❮
❯
حدیث نمبر: 417
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ .
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا شَاةٌ تَحْلُبُهَا ، فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَ عَنْهَا أُمَّ سَلَمَةَ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَاتَتْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ I " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يُحِلُّهَا دِبَاغُهَا ، كَمَا يُحِلُّ خَلُّ الْخَمْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ .
ترجمہ

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک بکری تھی جسے وہ دوہا کرتی تھیں، پھر رسول اللہ ﷺ نے اسے موجود نہ پایا تو آپ ﷺ نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے اس کے متعلق دریافت فرمایا۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ مر گئی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اس کی کھال سے فائدہ کیوں نہ اٹھایا؟“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ تو مردار ہے۔“ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اس کی دباغت اسے اسی طرح حلال کر دیتی ہے جیسے سرکہ شراب کو حلال کر دیتا ہے۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف فرج بن فضالہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 417
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة، وقد تفرد به
تخریج حدیث «قال ابن حجر: وفي إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 75»»
«قال الدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها «سنن الدارقطني، ج 5، ص 480»»
«قال الدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 119؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 251»»
«قال ابن عدي: وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج وله عن يحيى غيره مناكير «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 143»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 82، 11322، والدارقطني فى «سننه» برقم: 116، 117، 119، 125، 4707، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 25، والطبراني فى «الكبير» برقم: 538، 716، 757، 847، 94، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2652، 9390»