حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔

حدیث نمبر: 4113
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : I " وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ .
ترجمہ

یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”آپ لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ عصر کی نماز کس وقت پڑھتے تھے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”جب سورج ابھی سفید اور صاف (روشن) ہوتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ سے یہ حدیث صرف عبداللہ نے روایت کی ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4113
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به عبد الله بن ميمون القداح
تخریج حدیث «قال ابن عدي: عبد الله بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 313»»
«قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا عبد الله بن ميمون القداح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 284»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 548، 550، 551، 7329، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 621، ومالك فى «الموطأ» برقم: 13 / 6، 14 / 7، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1520، 1522، 1518، 1519، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2283، 2284، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 507 / 4، 505 / 2، 506 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1507، وأبو داود فى «سننه» برقم: 404، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 682، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2108، 2106، 2107، 2109، 2110، 2119، 5762، والدارقطني فى «سننه» برقم: 994، 995، 996، 997، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12525، 12839، 12923، 13111، 13383، 13438، 13476، 13535، 13638، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2207، 2246، 2252، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3593، 3604، 3605، 4318، والبزار فى «مسنده» برقم: 6256، 6292، 6293، 7524، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2069، 2079، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3317، 3324، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1136، 1137، 1135، 1134، 1138، 1139، 1140، 1144، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 627، 6817»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯