المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَنْزِلُ الدَّجَّالُ هَذِهِ السَّبَخَةَ ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَعْمِدُ إِلَى حَبِيبَتِهِ ، إِمَّا أُمِّهِ ، أَوْ أُخْتِهِ ، أَوْ زَوْجَتِهِ ، فَيُشَدِّدُ رِبَاطَهَا أَوْ تَلْحَقُ بِهِ I " ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " ثُمَّ يُسَلَّطُونَ عَلَيْهِ وَعَلَى شِيعَتِهِ ، وَشِيعَتُهُ الْيَهُودُ ، فَيَقْتُلُوهُمْ ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَسْتَتِرُ بِالْحَجَرِ أَوِ الشَّجَرِ ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ : يَا مُؤْمِنُ ، هَذَا وَرَائِي يَهُودِيٌّ ، فَاقْتُلْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دجال اس شورزدہ زمین (سبخہ) میں اترے گا، تو اس کی طرف نکل کر جانے والوں میں زیادہ تر عورتیں ہوں گی، یہاں تک کہ مرد اپنی کسی عزیز ہستی، یعنی اپنی ماں، یا بہن، یا بیوی کا رخ کرے گا اور اسے رسیوں سے خوب مضبوط باندھ دے گا (کہ وہ دجال کی طرف نہ جا سکے) ورنہ وہ اس سے جا ملے گی۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پھر (مسلمانوں کو) اس پر اور اس کے گروہ پر غلبہ دیا جائے گا، اور اس کا گروہ یہودی ہوں گے، چنانچہ وہ انہیں قتل کریں گے، یہاں تک کہ ان میں سے کوئی پتھر یا درخت کی آڑ لے گا تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مومن! یہ میرے پیچھے یہودی ہے، اسے قتل کر دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن طلحہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن معلیٰ منفرد ہیں۔“