المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، شَرٌّ وَفِتْنَةٌ I " قُلْتُ : بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى إِقْذَاءٍ فِيهَا I " قُلْتُ : هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، فِتْنَةٌ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ ، وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ، فَلَأَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ عَاضًّا عَلَى جِذْعٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے عرض کیا: ’اے اللہ کے رسول! کیا اس خیر کے بعد کوئی شر ہوگا؟‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، شر اور فتنہ ہوگا۔“ میں نے عرض کیا: ’کیا اس شر کے بعد کوئی خیر ہوگی؟‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، ایسی صلح ہوگی جس میں کدورت (دلوں کا میل) ہوگا، اور ایسی جماعت ہوگی جس میں خرابی ہوگی۔“ میں نے عرض کیا: ’کیا اس خیر کے بعد بھی کوئی شر ہوگا؟‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اندھا بہرا فتنہ ہوگا اور ایسے داعی ہوں گے جو جہنم کی طرف بلائیں گے، لہٰذا اے حذیفہ! اگر تم کسی درخت کے تنے کو دانتوں سے پکڑے ہوئے مر جاؤ تو یہ اس سے بہتر ہے کہ تم ان میں سے کسی کی بات مانو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن میسرہ سے ابوخالد دالانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالسلام بن حرب منفرد ہیں۔“