المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ : دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ ، وَتَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ ، حَتَّى يَأْخُذَهَا رَبُّهَا I " . فَقِيلَ لَهُ : ضَالَّةُ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : I " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ I " . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَرِيسَةُ الْجَبَلِ ؟ فَقَالَ : I " غُرْمُهَا وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ، فَإِنْ آوَاهَا الْمُرَاحُ فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالثَّمَرُ الْمُعَلَّقُ ؟ قَالَ : I " غُرْمُهُ ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ، فَإِذَا آوَاهَا الْجَرِينُ ، فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاللُّقَطَةُ تُوجَدُ ، فَقَالَ : I " مَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ أَوْ طَرِيقٍ مِيتَاءٍ فَعَرِّفْهُ سَنَةً ، فَإِنْ وَجَدْتَ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا I " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالرِّكَازُ ؟ قَالَ : I " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ .

عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ سے گمشدہ اونٹ کے متعلق سوال کیا گیا؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، اس کے ساتھ اس کے کھر اور اس کی مشک (پانی کا ذخیرہ) ہے، وہ درختوں سے کھائے گا اور پانی پیے گا یہاں تک کہ اس کا مالک اسے پا لے۔“
پھر آپ ﷺ سے عرض کیا گیا: گمشدہ بکری (کے متعلق کیا حکم ہے)؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی، ورنہ پھر بھیڑیے کی ہے۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! پہاڑ پر چرنے والے اس مویشی (کی چوری) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے برابر مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر اگر اسے باڑے نے جگہ دے دی ہو (یعنی باڑے سے چوری ہو) اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور لٹکے ہوئے پھلوں کے بارے میں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے مثل مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر جب اسے کھلیان میں محفوظ کر دیا جائے اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! تو پڑی ہوئی ملنے والی چیز (لقطہ) کا کیا حکم ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو کسی آباد بستی یا عام شاہراہ پر ملے تو ایک سال تک اس کی پہچان کرواؤ (اعلان کرو)، پھر اگر اس کا مالک مل جائے تو بہتر ورنہ اسے اپنے فائدے میں لے آؤ۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! تو رکاز (قدیم مدفون خزانے) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”رکاز میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطا سے اس حدیث کو محمد بن ثابت اور عبدالعزیز بن مسلم القسملی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“