المعجم الأوسط
باب الألف— حرفِ الف سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الْعَصْرَ -وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ- ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَذَّنَ لِلْعِشَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ ، فَأَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ أَسْفَرَ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ ، قَالَ : I " مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجَرَّاحِ إِلَّا عَلِيٌّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحٌ I " .سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے نماز کے اوقات کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان دو دنوں میں ہمارے ساتھ نماز پڑھو۔“ پس آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے فجر طلوع ہونے کے وقت اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج ڈھلنے کے وقت اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے عصر کی اذان دی جبکہ سورج ابھی بلند تھا، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج غروب ہونے کے وقت مغرب کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی (یعنی فوراً نماز پڑھی)۔ پھر انہیں حکم دیا جب شفق غائب ہوگئی تو انہوں نے عشاء کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر اگلے دن آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے فجر کی اذان دی جب فجر طلوع ہوئی، پھر انہیں حکم دیا جب خوب روشنی ہوگئی تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے ظہر کی اذان اس وقت دی جب ہر چیز کا سایہ اس کے ایک مثل (برابر) ہو گیا، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا جب ہر چیز کا سایہ اس سے دوگنا ہو گیا تو انہوں نے عصر کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج غروب ہونے کے وقت مغرب کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر آپ ﷺ نے عشاء کو تہائی رات کے قریب تک مؤخر کیا، پھر فرمایا: ”ان دو (اوقات) کے درمیان (نماز کا) وقت ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جراح سے صرف علی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں نوح منفرد ہیں۔“