❮
❯
حدیث نمبر: 1497
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ الْمَلِكِ الشَّامِيُّ قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ الشَّامِيُّ الْكَتَّانِيُّ . تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”باجماعت نماز، آدمی کی تنہا نماز پر پچیس درجے فضیلت رکھتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبدالملک الشامی الکتانی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت میں اسحاق بن ابراہیم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1497
درجۂ حدیث محدثین: معلول
تخریج حدیث «قال أبو حاتم الرازي: إنما هو يحيى بن أبي كثير أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه أن عباد بن أوس أخبره وليس بينهما الزهري «علل الحديث، ج 2، ص 366»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 477، 648، 4717، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 426 / 130، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 332، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1472، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2043، 2051، 2053، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 485 / 2، 837 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 461، 914، 11874، 11875، وأبو داود فى «سننه» برقم: 559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 216، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 786، 787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1711، 2212، 3708، 5037، 5035، 5036، 5038، 5039، 5040، 5045، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7306، 7548، 7699، 7727، 7810، 8464، 9272، 9996، 10262، 10296، 10443، 10449، 10653، 10893، 10952، 10996، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2534، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6156، والبزار فى «مسنده» برقم: 7643، 7711، 7733، 7842، 7841، 7919، 7965، 8208، 8277، 8388، 8398، 8649، 9181، 9216، 9633، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2000، 2001، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8479، 8477، 8480، 8481، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1102، والطبراني فى «الصغير» برقم: 159، 347، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 356، 2288، 3414، 4237»