❮
❯
حدیث نمبر: 1380
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلَانِ : شَرِيفٌ وَوَضِيعٌ ، فَشَمَّتَ الْوَضِيعَ وَلَمْ يُشَمِّتِ الشَّرِيفَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرَهُ ، وَأَنْتَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيَكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ کے پاس دو آدمیوں نے چھینکا، ایک معزز (خاندانی) تھا اور دوسرا عام آدمی؛ آپ ﷺ نے عام آدمی کی چھینک کا جواب (یرحمُک اللہ کہہ کر) دیا اور معزز شخص کو جواب نہ دیا۔ اس پر اس (معزز شخص) نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کو جواب دیا اور مجھے جواب نہیں دیا؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اس نے اللہ کو یاد کیا تو اسے یاد کیا گیا، اور تم نے اللہ کو بھلا دیا تو اس نے تمہیں بھلا دیا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف ابو ہمام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1380
تخریج حدیث «قال الدارقطني: اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وابن جريج وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي ذئب وابن سمعان فروياه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون ابن أبي ذئب قد حفظه حدثنا ابن مبشر ثنا محمد بن وزير ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يحب العطاس ويكره أو يبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه إنما ذلكم الشيطان يضحك في جوفه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 369»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3289، 6223، 6224، 6226، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2994، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 920، 921، 922، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 598، 602، 2357، 2358، 2359، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7778، 7782، 7781، 7784، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9971، 9972، 9973، 9974، 9989، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5028، 5033، والترمذي فى «جامعه» برقم: 370، 2746، 2747، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7414، 7714، 8461، 8751، 9285، 9661، 10846، 10858، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1173، 1195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6456، 6592، 6627، 6628، 6679، والبزار فى «مسنده» برقم: 7793، 8431، 8508، 8977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8076، 26498، 26526، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7031، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 528، 4012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7580»