❮
❯
حدیث نمبر: 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ حِينَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، كَانَتْ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا لِيُحَوِّلَهَا ، فَاسْتَثْقَلَهَا وَغَلَبَتْهُ ، فَأَخَذَ بِطَرْفِهَا مِنْ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَحَوَّلَ الشِّقَّيْنِ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَجَعَلَ مَا كَانَ إِلَى الظَّهْرِ خَارِجًا .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن زید مازنی رضی اللہ عنہ اللہ کے نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ ”جس وقت آپ ﷺ نے لوگوں کو استسقاء (بارش کی دعا) میں اپنے ہاتھ اٹھانے کا حکم دیا، تو آپ ﷺ پر ایک سیاہ رنگ کی چادر تھی، آپ ﷺ نے اسے پلٹنے کے لیے اس کے نچلے حصے سے پکڑنا چاہا، مگر وہ آپ ﷺ کو بوجھل محسوس ہوئی اور (پلٹنے میں) آپ ﷺ پر غالب رہی، چنانچہ آپ ﷺ نے اپنے کندھوں کے اوپر سے اس کے کناروں کو پکڑا اور دونوں جانبوں کو ایک دوسرے پر پلٹ دیا، اور جو حصہ پیٹھ کی طرف (اندر) تھا اسے باہر کی جانب کر دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 134
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1011، 1012، 1023، 1024، 1025، 1026، 1027، 1028، 1005، 6343، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 894، ومالك فى «الموطأ» برقم: 646 / 202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 281، 282، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1410، 1406، 1407، 1414، 1420، 1415، 1424، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2864، 2865، 2866، 2867، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 328، 329، 325، 326، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1225، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1504 / 1، 1506 / 2، 1508 / 1، 1509 / 1، 1510 / 1، 1511 / 1، 1518 / 1، 1519 / 1، 1521 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 504، 1819، 1823، 1822، 1825، 1828، 1829، 1826، 1827، 1838، 1840، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1162، 1161، 1164، 1167، 1166، (1/452) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 556، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1574، 1575، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1267، 1267 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6475، 6476، 6491، 6492، 6500، 6505، 6503، 6504، 6506، 6510، 6507، 6508، 6509، 6511، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1799، 1804، 1801، 1802، 1805، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16695، 16697، 16698، 16702، 16711، 16699، 16700، 16718، 16723، 16725، 16714، 16728، 16731، 16736، 16729، 24276، 24278، 24279، 24280، 24281، 24292، 24283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1196، والحميدي فى «مسنده» برقم: 419، 420، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 516، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4889، 4890، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8426، 8427، 37585، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1897، 1898، 1900، 1899، 1901، 1902، 1908، 1910، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1188»