المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا سراقہ بن مالک المدلجی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قریش نے رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (کی گرفتاری) پر چالیس اوقیہ (انعام) مقرر کیا تھا۔ سراقہ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران کہ میں بیٹھا ہوا تھا، اچانک ایک شخص میرے پاس آیا اور کہنے لگا: ”وہ دو شخص جن کے بارے میں قریش نے انعام مقرر کر رکھا ہے، ابھی ابھی تمہارے قریب فلاں فلاں مقام سے گزرے ہیں۔“ سراقہ کہتے ہیں: (یہ سن کر) میں اپنے گھوڑے کے پاس پہنچا جو چراگاہ میں تھا اور اسے بھگا کر لے آیا، پھر میں نے اپنا نیزہ اٹھایا اور گھوڑے پر سوار ہو گیا۔ وہ کہتے ہیں کہ میں اپنے نیزے کو (زمین کے ساتھ) گھسیٹ کر چلنے لگا اس خوف سے کہ کہیں بستی والے میرے ساتھ اس انعام میں شریک نہ ہو جائیں۔ جب میں نے ان دونوں کو دیکھ لیا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”(اے اللہ کے رسول!) یہ تو ہمارا تعاقب کرنے والا ہم تک پہنچ گیا ہے۔“ تب نبی کریم ﷺ نے (میری طرف) توجہ فرمائی اور دعا کی: «اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ» ”اے اللہ! تو جس طرح چاہے ہمیں اس کے شر سے بچانے کے لیے کافی ہو جا۔“ سراقہ کہتے ہیں: (اس دعا کی برکت سے) میرا گھوڑا (زمین میں) دھنس گیا، حالانکہ میں زمین کے ایک سخت ٹکڑے پر تھا، میں ایک پتھر پر گرا اور اوندھے منہ ہو گیا۔ میں نے عرض کیا: ”آپ اس ذات سے دعا کیجیے جس نے یہ سب کیا ہے جو میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ میرے گھوڑے کو آزاد کر دے“—اور انہوں نے عہد کیا کہ وہ کبھی آپ کی نافرمانی نہیں کریں گے— چنانچہ نبی کریم ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی تو گھوڑا زمین سے نکل آیا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تم اسے (یعنی اپنی دشمنی یا تعاقب کو) میرے لیے چھوڑتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہاں سے لوگوں کو ہمارے بارے میں مغالطے میں رکھنا (تاکہ وہ ہمارے پیچھے نہ آئیں)۔“ پھر آپ ﷺ نے سمندر کی جانب سے ساحلی راستہ اختیار فرمایا۔ سراقہ کہتے ہیں: میں دن کے آغاز میں ان کا تعاقب کرنے والا (دشمن) تھا اور دن کے آخری حصے میں ان کے لیے پہرے دار (محافظ) بن گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا تھا: ”جب ہم مدینہ میں ٹھہر جائیں اور تمہارا ارادہ ہمارے پاس آنے کا ہو تو آ جانا۔“ چنانچہ جب نبی کریم ﷺ مدینہ تشریف لے آئے اور غزوہ بدر و احد کے موقع پر آپ کو غلبہ حاصل ہو گیا اور گرد و نواح کے لوگ اسلام لے آئے، تو سراقہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی کہ نبی کریم ﷺ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو بنو مدلج کی طرف بھیجنے کا ارادہ رکھتے ہیں، تو میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوا... پھر انہوں نے وہ طویل حدیث ذکر کی جو سورہ نساء کی تفسیر میں گزر چکی ہے۔
حارث نے بھی اس حدیث کو بشر بن عمر الزہرانی کے واسطے سے حماد بن سلمہ سے اسی طرح طوالت کے ساتھ بیان کیا ہے۔ امام بخاری نے بھی اس حدیث کو دیگر اسناد سے سیدنا سراقہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، البتہ ان کے الفاظ میں بعض مقامات پر اختلاف پایا جاتا ہے۔

سیدنا قیس بن نعمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (ہجرت کے موقع پر) غار میں روپوش ہونے کے لیے روانہ ہوئے، تو ان کا گزر ایک غلام کے پاس سے ہوا جو بکریاں چرا رہا تھا، آپ ﷺ نے اس سے پینے کے لیے دودھ طلب فرمایا، تو اس نے عرض کیا: اللہ کی قسم! میرے پاس کوئی ایسی بکری نہیں ہے جس کا دودھ دوہا جا سکے، بجز اس کم عمر بکری کے جو موسمِ سرما کے آغاز میں حاملہ ہوئی تھی، مگر اب اس کا دودھ بالکل خشک ہو چکا ہے اور وہ لاغر ہے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسے ہمارے پاس لے کر آؤ۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس پر ہاتھ پھیرا اور برکت کی دعا «اللهم بارك فيها» ”اے اللہ! اس میں برکت عطا فرما“ فرمائی اور ایک بڑے لکڑی کے پیالے میں اس کا دودھ دوہا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پلایا، پھر دوبارہ دوہا اور اس چرواہے کو سیراب کیا، پھر مزید دوہا اور خود ﷺ نے نوش فرمایا، تو اس غلام نے حیرت سے پوچھا: اللہ کی قسم! آپ کون ہیں؟ میں نے آپ جیسا (صاحبِ برکت) شخص کبھی نہیں دیکھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر میں تمہیں بتا دوں تو کیا تم میرا راز پوشیدہ رکھو گے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میں محمد (ﷺ) ہوں اور اللہ کا رسول ہوں۔“ اس نے کہا: کیا آپ وہی ہیں جن کے بارے میں قریش دعویٰ کرتے ہیں کہ آپ اپنا دین چھوڑ چکے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً وہ یہی کہتے ہیں،“ اس نے عرض کیا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ یقیناً اللہ کے رسول ہیں اور جو کچھ آپ لے کر آئے ہیں وہ حق ہے، اور جو عمل آپ نے کیا ہے ایسا صرف ایک نبی ہی کر سکتا ہے، پھر اس نے عرض کیا: کیا میں ابھی آپ کے ساتھ چلوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی نہیں، یہاں تک کہ تم سن لو کہ ہم غالب آ چکے ہیں، پس جب تمہیں یہ خبر پہنچے تو (ہمارے پاس) نکل آنا،“ چنانچہ وہ غار کے واقعے کے بعد (مدینہ میں) آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند کے راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت دیگر شواہد کی بنا پر قوی ہے۔