المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بے شک قریش (کا نور) حضرت آدم علیہ السلام کی تخلیق سے دو ہزار سال قبل اللہ عزوجل کے حضور ایک نور کی صورت میں موجود تھا، وہ نور اللہ کی تسبیح بیان کرتا تھا تو فرشتے بھی اس کی تسبیح کی وجہ سے تسبیح کرتے تھے، پھر جب اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کو پیدا فرمایا تو اس نور کو ان کی پشت میں ودیعت کر دیا، رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ نے اسے حضرت آدم علیہ السلام کی صلب میں زمین پر اتارا، پھر اسے کشتی میں حضرت نوح علیہ السلام کی صلب میں رکھا، اور حضرت ابراہیم علیہ السلام کی صلب میں (نمرود کی) آگ میں ڈالا گیا، اور اللہ عزوجل مجھے مسلسل معزز پشتوں سے پاکیزہ رحموں کی طرف منتقل فرماتا رہا، یہاں تک کہ مجھے میرے والدین کے ذریعے (دنیا میں) ظاہر فرمایا، وہ کبھی بھی کسی بدکاری یا غیر شرعی فعل پر اکٹھے نہیں ہوئے تھے۔“
اس حدیث کی سند میں عثمان بن ضحاک نامی راوی سخت ضعیف اور متروک ہے، اسی بنا پر امام ابن جوزی اور علامہ البانی سمیت دیگر کئی محدثین نے اسے موضوع (من گھڑت) احادیث کی فہرست میں شامل کیا ہے۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں (نکاحِ شرعی کے) پاکیزہ رشتے سے پیدا ہوا ہوں اور میں بدکاری (زنا) کے عمل سے پیدا نہیں ہوا، میرا یہ معتبر سلسلہ حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر میرے والدین کے ذریعے میری ولادت تک (اسی طرح پاکیزہ) جاری رہا، اور مجھے زمانہ جاہلیت کی کسی بھی بدکاری نے چھوا تک نہیں۔“
(تخریج: اسے امام طبرانی نے ’المعجم الاوسط‘ [4728] میں اور امام بیہقی نے ’دلائل النبوۃ‘ میں روایت کیا ہے، اور متعدد شواہد کی بنیاد پر یہ حدیث حسن درجے کی ہے)۔

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہر حسب و نسب اور تعلق (قیامت کے دن) منقطع ہو جائے گا سوائے میرے نسب اور میرے تعلق کے۔“
اور اسی مفہوم کی تائید میں سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے فضائل و مناقب کے بیان میں بھی منقول ہے۔