( 198 ) حَدِيثُ النَّوَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ ، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي الْفِتَنِ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ ، وَعَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ ، وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ ، وَعَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ ، وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ .
ترجمہ
سیدنا نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”اہلِ ایمان کے گھر کا مرکز اور جائے پناہ ملکِ شام ہے“، یہ حدیث ان شاء اللہ فتنوں کے بیان میں (تفصیل سے) آئے گی۔
امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کی ایک جماعت مسلسل دمشق کے دروازوں اور اس کے گرد و نواح میں، نیز بیت المقدس کے دروازوں اور اس کے مضافات میں (دشمنوں سے) برسرِ پیکار رہے گی، ان کا ساتھ چھوڑ دینے والے اور انہیں تنہا کر دینے والے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے، وہ حق پر قائم رہتے ہوئے (مخالفین پر) غالب رہیں گے یہاں تک کہ قیامت برپا ہو جائے۔“
امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کی ایک جماعت مسلسل دمشق کے دروازوں اور اس کے گرد و نواح میں، نیز بیت المقدس کے دروازوں اور اس کے مضافات میں (دشمنوں سے) برسرِ پیکار رہے گی، ان کا ساتھ چھوڑ دینے والے اور انہیں تنہا کر دینے والے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے، وہ حق پر قائم رہتے ہوئے (مخالفین پر) غالب رہیں گے یہاں تک کہ قیامت برپا ہو جائے۔“
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ هُوَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا ... الْحَدِيثَ فِي فَضْلِ الشَّامِ .
ترجمہ
سیدنا ابوادریس الخولانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ تم عنقریب باقاعدہ منظم لشکروں کی صورت اختیار کر لو گے (یعنی تم مختلف عسکری مہمات کے لیے کئی فوجوں میں منقسم ہو جاؤ گے)۔“ اس کے بعد راوی نے ملک شام کی فضیلت کے متعلق مکمل حدیث بیان کی۔
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ یہاں یہ روایت مرسل ہے لیکن دیگر کتبِ حدیث میں اس کے متصل اور صحیح شواہد موجود ہیں۔
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ یہاں یہ روایت مرسل ہے لیکن دیگر کتبِ حدیث میں اس کے متصل اور صحیح شواہد موجود ہیں۔
قَالَ سَعِيدٌ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے (خواب میں) دیکھا کہ کتاب اللہ کا ستون میرے تکیے کے نیچے سے نکال لیا گیا ہے، پس میں نے اپنی نگاہوں سے اس کا تعاقب کیا تو اچانک وہ ایک نہایت درخشاں اور تابناک نور کی صورت میں تھا جسے ملکِ شام کی جانب منتقل کر دیا گیا؛ آگاہ رہو! جب فتنے اور آزمائشیں رونما ہوں گی تو ایمان (کی پناہ گاہ) ملکِ شام ہو گا۔“
اس حدیث کو امام احمد نے 'المسند' (6609) میں اور امام حاکم نے 'المستدرک' (8589) میں روایت کیا ہے، امام حاکم نے اسے شیخین کی شرط پر صحیح قرار دیا ہے اور علامہ البانی نے بھی 'تخریج مشکاۃ المصابیح' (5955) میں اس کی سند کو صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام احمد نے 'المسند' (6609) میں اور امام حاکم نے 'المستدرک' (8589) میں روایت کیا ہے، امام حاکم نے اسے شیخین کی شرط پر صحیح قرار دیا ہے اور علامہ البانی نے بھی 'تخریج مشکاۃ المصابیح' (5955) میں اس کی سند کو صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : خَوْلِيٌّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا ، جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُ خَوْلِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ خِرْ لِي ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ .
ترجمہ
خولی نامی ایک شخص سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب تم لوگ مجاہدین کے کئی لشکر بن جاؤ گے؛ ایک لشکر شام میں ہوگا اور ایک لشکر یمن میں۔“ تو خولی نے آپ ﷺ سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! «خِرْ لِي» ”میرے لیے (بہترین مقام کا) انتخاب فرما دیجیے۔““ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم شام کو لازم پکڑ لو، پھر جو شخص (وہاں جانے سے) کترائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے یمن سے جا ملے اور وہاں کے تالابوں سے سیراب ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے میرے لیے شام اور وہاں کے بسنے والوں کی (حفاظت و کفالت کی) ذمہ داری لی ہے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس مفہوم کی دیگر احادیث صحیح اسناد کے ساتھ بھی مروی ہیں۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس مفہوم کی دیگر احادیث صحیح اسناد کے ساتھ بھی مروی ہیں۔
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : وَجٌّ وَادٍ مُقَدَّسٌ .
قُلْتُ : هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ ، وَهُوَ بِالطَّائِفِ .
قُلْتُ : هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ ، وَهُوَ بِالطَّائِفِ .
ترجمہ
ابراہیم بن میسرہ سے روایت ہے کہ میں نے سعید بن مسیب رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”وادیِ وَجٌّ ایک مقدس وادی ہے۔“
میں کہتا ہوں کہ اس لفظ کا صحیح تلفظ واؤ کے زبر اور جیم کی تشدید کے ساتھ ہے، اور یہ طائف کے علاقے میں واقع ایک وادی کا نام ہے۔
میں کہتا ہوں کہ اس لفظ کا صحیح تلفظ واؤ کے زبر اور جیم کی تشدید کے ساتھ ہے، اور یہ طائف کے علاقے میں واقع ایک وادی کا نام ہے۔
