کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: اہلِ یمن کی فضیلت و برتری کا بیان۔
قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَحِيرٍ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لِي : مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ لِي : ادْنُ مِنِّي أُحَدِّثْكَ بِحَدِيثٍ تَقَرُّ بِهِ عَيْنُكَ ، قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : بَيْنَمَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسًا ، إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ إِلَيْنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّي ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَهُمْ يَدْخُلُونَ مَعِي ؟ ثُمَّ قَامَ فَذَهَبَ ، فَمَا لَبِثَ أَنْ رَجَعَ فَقَعَدَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّي ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعِي ؟ ثُمَّ قَامَ فَذَهَبَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : لَوْ أَنَّا سَأَلْنَاهُ : أَوَغَيْرُنَا هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَمَا كَانَ إِلَّا قَلِيلًا أَنْ رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّي ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مَعِي ؟ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوَغَيْرُنَا هُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، الْمُطْرَحُونَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ ، الْمَدْفُوعُونَ عَنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَمْ يَقْضِهَا .
ترجمہ
سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز ہم بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور ہمارے پاس بیٹھ کر فرمایا: ”میرے وہ بھائی کہاں ہیں جن کا تعلق مجھ سے ہے اور میرا ان سے، میں جنت میں داخل ہوں گا تو وہ بھی میرے ہمراہ جنت میں داخل ہوں گے؟“ پھر آپ ﷺ کھڑے ہو کر تشریف لے گئے، کچھ ہی دیر بعد واپس آئے اور دوبارہ یہی کلمات ارشاد فرمائے، پھر تیسری مرتبہ واپس تشریف لا کر یہی بات دہرائی، تو ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا وہ ہمارے علاوہ کوئی اور لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، وہ اہل یمن ہیں، جو زمین کے دور دراز گوشوں میں کسمپرسی کی حالت میں پڑے ہوئے ہیں، جنہیں حکمرانوں کے دروازوں سے دھتکار دیا جاتا ہے، ان میں سے کوئی شخص اس حال میں وفات پا جاتا ہے کہ اس کی کوئی حاجت و ضرورت اس کے سینے ہی میں دبی رہ جاتی ہے جسے وہ دنیا میں پورا نہیں کر پاتا۔“
اس حدیث کی تخریج امام عبد بن حمید نے اپنی مسند (4187) میں کی ہے اور علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اس کے راویوں کو ثقہ قرار دیا ہے۔
اس حدیث کی تخریج امام عبد بن حمید نے اپنی مسند (4187) میں کی ہے اور علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اس کے راویوں کو ثقہ قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ : قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ ، لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمُ ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ .
4188 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، فَذَكَرَهُ .
وَقَالَ : لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا .
قُلْتُ : حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ .
4188 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، فَذَكَرَهُ .
وَقَالَ : لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا .
قُلْتُ : حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ میں تشریف فرما تھے کہ اچانک آپ ﷺ نے پکار کر فرمایا: «اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، یقیناً اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچی ہے ﴿نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1]، اور اہل یمن بھی آ چکے ہیں۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اہل یمن کی کیا خاص بات ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ ایسی قوم ہے جن کے دل نہایت رقیق اور نرم ہیں، ان کی طبیعت میں فرمانبرداری اور اطاعت گزاری کا پہلو بہت نرم ہے، ایمان اہل یمن کا خاصہ ہے اور دانائی و حکمت بھی یمنی ہے۔“
امام بزار نے کہا کہ ہمیں عبداللہ بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسین بن عیسیٰ سے، پھر انہوں نے سابقہ سند کے ساتھ یہی روایت ذکر کی اور کہا کہ امام زہری نے ابوحازم کے واسطے سے اس کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔
میں کہتا ہوں کہ اس کی سند میں موجود راوی حسین ضعیف ہے۔
امام بزار نے کہا کہ ہمیں عبداللہ بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسین بن عیسیٰ سے، پھر انہوں نے سابقہ سند کے ساتھ یہی روایت ذکر کی اور کہا کہ امام زہری نے ابوحازم کے واسطے سے اس کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔
میں کہتا ہوں کہ اس کی سند میں موجود راوی حسین ضعیف ہے۔
