کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: صبر کی ترغیب اور اس پر برانگیختہ کرنے کا بیان۔
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ " .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَدْ أَخْرَجُوهُ مُفَرَّقًا إِلَّا هَذِهِ الْجُمْلَةَ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَدْ أَخْرَجُوهُ مُفَرَّقًا إِلَّا هَذِهِ الْجُمْلَةَ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ اے اللہ کے رسول! ایمان کی کون سی خصلت سب سے افضل اور برتر ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”صبر اور سخاوت و درگزر (فراخ دلی) اختیار کرنا۔“
اس کی سند حسن ہے۔
امام صاحب نے اسے ایک طویل حدیث سے اخذ کیا ہے جسے دیگر محدثین نے مختلف حصوں میں متفرق طور پر روایت کیا ہے سوائے اس جملے کے۔
اس کی سند حسن ہے۔
امام صاحب نے اسے ایک طویل حدیث سے اخذ کیا ہے جسے دیگر محدثین نے مختلف حصوں میں متفرق طور پر روایت کیا ہے سوائے اس جملے کے۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحْرِزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى جَهْدٍ إِلَّا أَتَاهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِرِزْقٍ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی گھرانہ ایسا نہیں ہے جو تین دن تک فقر و فاقہ اور انتہائی تنگی و مشقت پر صبر سے کام لے، مگر یہ کہ اللہ عزوجل ان کے پاس رزق کے اسباب فراہم کر دیتا ہے۔“
مسند ابی یعلیٰ: 3142۔
مسند ابی یعلیٰ: 3142۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ جَنَاءٍ ، وَيُوشِكُ أَنْ يَعُودَ النَّاسُ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ شَوْكٍ ، إِنْ نَافَرْتَهُمْ نَافَرُوكَ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ " قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ بِالْمَخْرَجِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ " .
ترجمہ
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً لوگ آج کے دور میں ایک ایسے درخت کی مانند ہیں جو پھلوں سے لدا ہوا اور نفع بخش ہے، لیکن عنقریب لوگ ایک ایسی خاردار جھاڑی کی طرح ہو جائیں گے کہ اگر تم ان سے بیزاری اور دوری کا اظہار کرو گے تو وہ تمہارے خلاف نفرت اور تیکھے پن کا برتاؤ کریں گے، اگر تم انہیں ان کے حال پر چھوڑ دو گے تو وہ تمہیں (اپنے شر سے) نہیں چھوڑیں گے، اور اگر تم ان سے بھاگ نکلنے کی کوشش کرو گے تو وہ تمہارے پیچھے پڑ جائیں گے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر ایسی فتنہ پرور صورتحال سے خلاصی اور بچاؤ کی کیا راہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنی عزت و آبرو (یعنی ان کی بد زبانی اور اذیت رسانی پر خاموشی اور صبر کو) اللہ کے سپرد کر کے قرض دے دو تاکہ وہ تمہاری انتہائی محتاجی اور فقر کے دن (یعنی روزِ قیامت) تمہارے کام آ سکے۔“
اس حدیث کو امام طبرانی نے ’المعجم الکبیر‘ میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں صدقہ بن عبداللہ الدمشقی ضعیف راوی ہے، نیز بقیہ بن ولید مدلس ہیں اور انہوں نے سماع کی صراحت نہیں کی، جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔
اس حدیث کو امام طبرانی نے ’المعجم الکبیر‘ میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں صدقہ بن عبداللہ الدمشقی ضعیف راوی ہے، نیز بقیہ بن ولید مدلس ہیں اور انہوں نے سماع کی صراحت نہیں کی، جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔