المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہما ایک مرتبہ تشریف فرما تھے اور ان کے پاس ان کے کچھ ساتھی موجود تھے جنہیں وہ حدیثیں سنا رہے تھے، اتنے میں ایک شخص بول اٹھا: ”ہمیں صرف قرآن ہی سنایا کریں“ یا اس نے یوں کہا کہ ”ہمیں صرف قرآن ہی مطلوب ہے“، اس پر سیدنا عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے! اگر تمہیں اور تمہارے ساتھیوں کو صرف قرآن کے حوالے کر دیا جائے، تو کیا تم قرآن میں یہ پاؤ گے کہ ظہر کی چار رکعتیں ہیں، عصر کی چار رکعتیں ہیں، اور مغرب کی تین رکعتیں ہیں جن کی پہلی دو رکعتوں میں قراءت کی جاتی ہے؟ بھلا یہ تو بتاؤ! اگر تمہیں اور تمہارے ساتھیوں کو محض قرآن کے سپرد کر دیا جائے، تو کیا تم اس میں یہ تفصیل پاؤ گے کہ ہر دو سو (درہم) میں سے پانچ (درہم زکوٰۃ) واجب ہے، اور اونٹوں (کی زکوٰۃ) میں اس اس طرح (حساب) ہے، اور گایوں (کی زکوٰۃ) میں اس اس طرح ہے؟ ذرا یہ تو بتاؤ! اگر تمہیں اور تمہارے ساتھیوں کو صرف قرآن ہی کے رحم و کرم پر چھوڑ دیا جائے، تو کیا تم قرآن میں یہ معلوم کر سکو گے کہ بیت اللہ کا طواف سات چکروں پر مشتمل ہے، اور صفا و مروہ کے درمیان (سعی) اس اس طرح سے ہے؟“
یہ روایت مسند احمد اور دیگر کتب میں موجود ہے، جس کی سند میں علی بن زید بن جدعان ضعیف ہیں، تاہم اس کا مفہوم دیگر صحیح احادیث سے ثابت اور مستند ہے۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب ایسا ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص اپنے مزین تخت یا آرام دہ نشست پر ٹیک لگائے بیٹھا ہو اور اسے میری کوئی حدیث پہنچے تو وہ مجھے جھٹلا دے اور کہے: رسول اللہ ﷺ نے کیا ارشاد فرمایا ہے؟ اس بات کو چھوڑو اور جو کچھ قرآن میں ہے وہ پیش کرو“۔
اسماعیل بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث عمرو بن عبید کو سنائی تو اس نے کہا کہ ہمیں امام حسن بصری نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے بیان کیا ہے، میں نے اس سے کہا کہ پھر ہمارے ساتھ حسن بصری کے پاس چلو، چنانچہ ہم حسن بصری کے پاس پہنچے اور ان سے اس حدیث کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے بتایا کہ مجھے یزید رقاشی نے محمد بن منکدر کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث بیان کی ہے۔