کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: فتویٰ نویسی اور شرعی مسئلہ بتانے میں تقویٰ، پرہیزگاری اور غایت درجے کی احتیاط کا بیان۔
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِلَيْكُمْ عَنِّي إِنِّي كُنْتُ مَعَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنِّي ، وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَبْقَى حَتَّى يُفْتَقَرَ إِلَيَّ لَتَعَلَّمْتُ لَكُمْ ، إِلَيْكُمْ عَنِّي .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ لوگوں سے (کثرتِ سوال کی بنا پر) فرمایا کرتے تھے: ”اے لوگو! تم مجھ سے دور رہو، بے شک میں ان جلیل القدر ہستیوں کی معیت میں رہا ہوں جو علم و بصیرت میں مجھ سے کہیں زیادہ فائق تھے، اور اگر مجھے پہلے سے یہ علم ہوتا کہ میں اتنی طویل عمر پاؤں گا کہ لوگ (مسائل کے حل کے لیے) میرے محتاج ہو جائیں گے تو میں تمہاری خاطر مزید تندہی سے علم حاصل کر لیتا، لہٰذا اب مجھ سے دور ہی رہو۔“
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں، امام حارث بن ابی اسامہ نے اسے اپنی مسند (بغیۃ الباحث) میں روایت کیا ہے۔
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں، امام حارث بن ابی اسامہ نے اسے اپنی مسند (بغیۃ الباحث) میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ ، وَالْخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ .
وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَخْطَلُ الرَّجُلُ .
وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَخْطَلُ الرَّجُلُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پاکیزہ اور اچھی خبر نیک اور صالح انسان ہی لاتا ہے، جبکہ بری اور فاسد خبر برا انسان ہی لے کر آتا ہے۔“ نیز آپ ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”مردِ مومن بیہودہ گوئی، بے ڈھنگی اور لایعنی باتیں نہیں کرتا۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی یوسف بن عطیہ کے ضعف کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی یوسف بن عطیہ کے ضعف کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔