المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قبیلہ خثعم کے ایک شخص (صحابی رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا جبکہ آپ ﷺ اپنے صحابہ کی ایک جماعت میں تشریف فرما تھے، میں نے دریافت کیا: کیا آپ ہی وہ شخصیت ہیں جو یہ فرماتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ کے نزدیک اعمال میں سب سے زیادہ محبوب عمل کون سا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ پر ایمان لانا“، میں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! پھر اس کے بعد کون سا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کرنا“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ اور مبغوض عمل کون سا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا“، میں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! پھر اس کے بعد کون سا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”رشتہ داریوں کو توڑنا اور قطع رحمی کرنا“، میں نے دریافت کیا: اے اللہ کے رسول! پھر اس کے بعد کون سا عمل سب سے زیادہ مبغوض ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”برائی کا حکم دینا اور بھلائی (نیکی کے کاموں) سے روکنا“۔
تخریج: مسند ابویعلی: 2518، مسند احمد: 15855، المستدرک للحاکم: 1/51، شعب الایمان للبیہقی: 7100؛ علامہ البانی نے اسے صحیح لغیرہ قرار دیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا تو انہوں نے اس سے دریافت فرمایا کہ ”تم کون ہو؟“ اس شخص نے ایک دور کی رشتہ داری کا واسطہ دیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس سے بڑی نرمی اور شفقت کے ساتھ گفتگو فرمائی اور کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ”تم اپنے نسبوں اور شجرہ ہائے نسب کی معرفت حاصل کرو تاکہ تم ان کے ذریعے اپنے رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کر سکو؛ کیونکہ رشتہ داری میں اس وقت کوئی نزدیکی اور قربت باقی نہیں رہتی جب اسے توڑ دیا جائے اگرچہ وہ رشتہ بظاہر کتنا ہی قریب کیوں نہ ہو، اور اس میں کوئی دوری رکاوٹ نہیں بنتی جب اسے جوڑ کر رکھا جائے اگرچہ وہ رشتہ کتنا ہی دور کا کیوں نہ ہو۔“
یہ حدیث صحیح ہے۔