کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: عرافہ یعنی کہانت اور پوشیدہ امور یا مستقبل کے احوال کی خبر دینے سے متعلق باب۔
❮
❯
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : الْعِرَافَةُ أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ ، وَآخِرُهَا نَدَامَةٌ ، وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ مِنْهُمْ . قَالَ : [إِنَّمَا] أُحَدِّثُكَ كَمَا سَمِعْتُ " .
2163 \ 2 - [وَ] قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”«الْعِرَافَةُ» (عوامی سرداری و ذمہ داری) کا آغاز ملامت ہے، اس کا انجام ندامت ہے، اور قیامت کے دن (اس میں کوتاہی پر) عذاب ہے۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے عرض کی: اے ابوہریرہ! کیا ان لوگوں کا بھی یہی حال ہو گا جنہوں نے اللہ کا تقویٰ اختیار کیا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”میں تمہیں وہی سنا رہا ہوں جیسا میں نے خود سنا ہے۔“
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں شجاع بن مخلد نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں وہب بن جریر نے اور انہیں ہشام الدستوائی نے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2163
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 20284، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 2649، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 2263 / 2، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5616»
[وَ] قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ ضَابِئِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ عَمِّهِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : الْعَرِّيفُ يُفْتَحُ لَهُ كُلَّ عَامٍ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ أَوْ مِنَ النَّارِ " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”«العَرِّيفُ» (عریف یعنی قوم یا قبیلے کے معاملات کا نگران و سرکاری ذمہ دار) کے لیے ہر سال جَہَنَّمَ یا آگ کا ایک دروازہ کھولا جاتا ہے۔“
امام مُسَدَّد رَحِمَہُ اللہُ نے فرمایا کہ ہمیں یحیٰی نے ابوالاَشہَب سے، انہوں نے ضابئ بن بَشَّار سے، انہوں نے اپنے چچا صَعْصَعَہ بن مَالِک سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ سے یہ روایت بیان کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2164
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلَاقٍ ، قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَا تَكُنْ عَرِيفًا وَلَا شُرْطِيًّا . قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : يُدِينُوكَ وَلَا يَنْسَوْنَكَ " .
ترجمہ
خالد بن غلاّق سے روایت ہے کہ میں نے سَیِّدُنَا اَبُوہُرَیْرَہ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہ سے (کسی معاملے میں) دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تم نہ تو «عَرِیْفًا» ”قوم کے نقیب یا سرکاری نمائندے“ بننا اور نہ ہی «شُرْطِیًّا» ”پولیس اہلکار یا محافظ“ بننا۔“ میں نے پوچھا: (اے ابوہریرہ!) ایسا کیوں ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”وہ تمہیں (اپنے مقاصد کے لیے) اپنے قریب لائیں گے اور پھر (کسی بھی لغزش یا عتاب کے وقت) تمہیں ہرگز فراموش نہیں کریں گے۔“
اِمَام مُسَدَّد بْنُ مُسَرْہَد رَحِمَہُ اللّٰہُ نے اسے اپنی کتاب میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی اِسْمَاعِیْلُ بْنُ عُلَیَّہ اور جُرَیْرِی مستند ائمہ میں سے ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2165
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :موقوف، إسناده ضعيف. »
«أخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20668، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 27255»
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَبِيبًا ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ [بَنِي] تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَكُنْ عَرِيفًا وَلَا شُرَطِيًّا .
ترجمہ
بَنِی تَمِیْم کے ایک شخص نے اپنے والد اور انہوں نے اپنے دادا (صحابیِ رسول ﷺ) سے روایت کیا ہے کہ رَسُولُ اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ہرگز عَرِیف («عَرِيْفٌ» یعنی سرکاری نمائندہ یا افسر) نہ بننا اور نہ ہی پولیس اہلکار («شُرَطِيٌّ») بننا۔“
اس حدیث کی سند میں ایک راوی کے نامعلوم ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے، تاہم اس میں ظالموں کے انتظامی ڈھانچے اور ان کی پولیس کا حصہ بننے سے ڈرایا گیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2166
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ - وَكَانَ خَيْرًا مِنِ ابْنَيْهِ - عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالُوا : الرَّجُلُ يَعْرِفُهُ عَلَيْنَا . فَقَالَ : إِنَّمَا عَرِيفُكُمُ الْأَهْيَسُ الْأَكْيَسُ الذِّئْبُ الْأَطْلَسُ ، الْمُكُدُ الْمِلْحَسُ الَّذِي إِذَا قِيلَ : " هَا " انْتَهَسَ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ " هَاتِ " خَنَسَ .
ترجمہ
امام حمیدی رَحمہ اللہ نے کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ رَحمہ اللہ نے بیان کیا، وہ صالح بن صالح رَحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں—اور وہ (صالح) اپنے دونوں بیٹوں سے بہتر انسان تھے—وہ امام شعبی رَحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ لوگوں نے (ان سے) کہا: ”اس شخص کو ہم پر «عَرِیْف» (نگران و افسر) مقرر کر دیں“، تو انہوں نے فرمایا: ”تمہارا «عَرِیْف» تو بس وہی شخص (ہوتا ہے) جو «اَلْأَهْيَسُ الْأَكْيَسُ» ”نہایت مضبوط اور بہت چالاک“ ہو، وہ «اَلذِّئْبُ الْأَطْلَسُ» ”غبار آلود رنگ کے (تیز طرار) بھیڑیے“ جیسا ہو، وہ «اَلْمُكُدُ الْمِلْحَسُ» ”خوب مال سمیٹنے اور سب چاٹ جانے والا“ ہو، کہ جب اسے کہا جائے «هَا» ”یہ پکڑو“ تو وہ جھپٹ کر اسے لے لے، اور جب اسے کہا جائے «هَاتِ» ”(اب حق) ادا کرو یا لاؤ“ تو وہ پیچھے ہٹ جائے اور کترانے لگے۔“
اس اثر کو امام حمیدی رَحمہ اللہ نے اپنی «مُسْنَدُ الْحُمَيْدِيِّ» میں روایت کیا ہے، جس میں امام شعبی رَحمہ اللہ نے ایک دنیا دار اور مفاد پرست عہدیدار کی صفات کو تمثیلی اور استعاراتی انداز میں بیان کیا ہے کہ ایسا شخص لینے میں بہت تیز اور دینے کے معاملے میں نہایت سست ہوتا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2167
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه مسند الحميدي برقم: 1337»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : [ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ] ، ثَنَا مُبَارَكٌ - هُوَ ابْنُ سُحَيْمٍ - ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ [بْنِ صُهَيْبٍ ] ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [قَالَ] : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ ، فَقَالَ : طُوبَى لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَرِيفًا .
ترجمہ
اِمَام اَبُو یَعْلٰی رحمہ اللہ کی روایت کے مطابق سَیِّدُنَا اَنَس رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کے پاس سے ایک «جَنَازَہ» گزرا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کے لیے «طُوبٰی» ”خوشخبری اور جنت کا درخت“ ہے بشرطیکہ وہ «عَرِیفٌ» ”قبیلے کا نقیب یا سرکاری عہدیدار“ نہ رہا ہو۔“
اس حدیث کو اِمَام اَبُو یَعْلٰی الْمَوْصِلِی نے اپنی «مُسْنَد» میں روایت کیا ہے، واضح رہے کہ اس کی سند میں مُبَارَک بْن سُحَیْم ضعیف راوی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2168
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 3939»
حَدَّثَنَا [أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانُ ، ثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ عَرِيفٍ ، وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ . قَالَ : " وَيُؤْتَى بِالشُّرْطِيِّ فَيُقَالُ لَهُ : ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ " .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کے لیے ایک نقیب و نگران (عَرِيف) کا ہونا تو ناگزیر ہے، لیکن (حقوق و فرائض میں کوتاہی کرنے والے) عَرِيف آگ میں ہوں گے۔“ آپ ﷺ نے (مزید) ارشاد فرمایا: ”اور (قیامت کے دن ظالم) پولیس اہلکار (الشُّرْطِيّ) کو لایا جائے گا اور اس سے کہا جائے گا: ”اپنا کوڑا رکھ دو اور آگ میں داخل ہو جاؤ۔““
اس روایت کی سند میں عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ اور يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ضعیف راوی ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2169
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 1481»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ ، يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاسِ ، وَيُؤَخِّرُونَ خِيَارَهُمْ ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا ، وَلَا شُرَطِيًّا ، وَلَا جَابِيًا ، وَلَا خَايِنًا " .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خُدری اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ تم پر نادان اور بے وقوف حکمران یعنی «أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ» مسلط ہوں گے، وہ معاشرے کے بدترین لوگوں کو قرب عطا کریں گے (انہیں عہدوں پر آگے بڑھائیں گے) اور بہترین لوگوں کو پیچھے کر دیں گے، نیز وہ نمازوں کو ان کے مقررہ اوقات سے مؤخر کر کے پڑھیں گے۔ پس تم میں سے جو شخص وہ زمانہ پائے تو وہ ہرگز ان کا «عَرِيفًا» (سرکاری نگران یا عہدیدار)، نہ «شُرَطِيًّا» (پولیس کا سپاہی)، نہ «جَابِيًا» (ٹیکس و صدقات وصول کرنے والا) بنے اور نہ ہی «خَايِنًا» (خیانت کار یا سرکاری کارندہ) بنے۔“
اس روایت میں نبی کریم ﷺ نے مستقبل میں رونما ہونے والے فتنوں اور انتظامی بگاڑ کی خبر دی ہے اور اہل ایمان کو ظالم و نادان حکمرانوں کے نظام کا آلہ کار بننے سے سختی سے خبردار فرمایا ہے تاکہ وہ ان کے مظالم اور گناہوں میں شریک نہ ہوں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الخلافة والإمارة / حدیث: 2170
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4586، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 1115»