المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبید اللہ بن ابی یزید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے بنو زہرہ کے ایک شخص کی طرف پیغام بھیج کر اسے بلوایا جو اس وقت حجرِ کعبہ میں موجود تھا، ابی یزید کہتے ہیں کہ میں بھی اس شخص کے ساتھ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، وہ شخص زمانہ جاہلیت پا چکا تھا، پس آپ رضی اللہ عنہ نے اس سے زمانہ جاہلیت کی ایک ولادت اور نسب کے متعلق دریافت کیا
امام سفیان بن عیینہ فرماتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت کے لوگوں میں عورتوں کے لیے کوئی عدت نہیں ہوتی تھی، جب کسی کا شوہر فوت ہو جاتا تو وہ عورت فوراً چلی جاتی اور عدت گزارے بغیر دوسرا نکاح کر لیتی تھی
ابی یزید کہتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے نطفے یعنی حیاتیاتی تعلق کے بارے میں پوچھا تو اس شخص نے بتایا کہ جہاں تک نطفے کا تعلق ہے وہ تو فلاں شخص کا تھا، لیکن بچہ فلاں کے بستر پر (یعنی اس کے نکاح و زوجیت میں) پیدا ہوا، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس نے سچ کہا، لیکن رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ فرما دیا ہے کہ ”بچہ اسی کا ہے جس کے بستر پر پیدا ہو (یعنی صاحبِ فراش کا ہے)“ “
پھر جب وہ شخص پیٹھ پھیر کر جانے لگا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہمیں کعبہ کی تعمیر کے متعلق بتاؤ، اس نے کہا کہ قریش نے کعبہ کی تعمیر کے لیے مالی قوت جمع کی تھی اور اس کی خاطر قرض بھی لیا تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس نے سچ کہا“
میں کہتا ہوں کہ اس حدیث کو امام احمد اور ابن ماجہ نے صرف مرفوع حصے (فرمانِ نبوی ﷺ) کے ساتھ روایت کیا ہے
نیز ابن ابی عمر نے اسے اپنی مسند میں امام اسحاق کی روایت کی طرح مکمل تفصیل کے ساتھ نقل کیا ہے، جبکہ عبید اللہ بن عدی بن الخیار نے بھی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اس واقعے کا کچھ حصہ روایت کیا ہے۔

امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ کی سند سے مروی ہے کہ محمد بن اسحاق بیان کرتے ہیں کہ نصر بن حجاج نے سیدنا خالد بن ولید کے آزاد کردہ غلام عبداللہ بن رباح پر (اپنے بھائی ہونے کا) دعویٰ کیا، جس پر عبدالرحمن بن خالد بن ولید کھڑے ہوئے اور کہا: "یہ میرا آزاد کردہ غلام ہے اور میرے والد کے بستر پر پیدا ہوا ہے"؛ نصر نے کہا: "یہ میرا بھائی ہے، اس کا اور میری بیٹیوں کا مرتبہ برابر ہے"۔
راوی بیان کرتے ہیں کہ جب ان کا جھگڑا طول پکڑ گیا تو وہ سیدنا معاویہ «رَضِيَ اللهُ عَنْهُ» (اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو) کی خدمت میں حاضر ہوئے، اس وقت آپ کے سر کے نیچے ایک تکیہ تھا، وہاں ان دونوں نے اپنا مقدمہ پیش کیا۔ سیدنا معاویہ «رَضِيَ اللهُ عَنْهُ» نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» (اللہ تعالیٰ ان پر درود اور سلامتی نازل فرمائے) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بچہ صاحبِ فراش (جس کے بستر پر پیدا ہوا) کا ہے، اور زانی کے لیے پتھر (ناکامی و محرومی) ہے“۔
نصر نے کہا: "اے معاویہ! پھر زیاد کے متعلق آپ کا یہ فیصلہ کہاں چلا گیا تھا؟" سیدنا معاویہ نے جواب دیا: "رسول اللہ «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» کا فیصلہ معاویہ کے فیصلے سے کہیں بہتر ہے"۔
راوی کہتے ہیں کہ عبداللہ بن رباح نے نصر کے دعوے کو تسلیم نہیں کیا، تو نصر نے (حسرت و ترغیب کے طور پر) یہ اشعار کہے: اے ابو خالد! اس مال و دولت جیسی کوئی چیز نہیں جو تم وراثت میں پاؤ گے، لہٰذا اس بسترِ ولادت کی گواہی کے ساتھ مجھے اپنا بھائی تسلیم کر لو؛ اے ابو خالد! میرے پاس مال کی فراوانی، بلند منصب اور وہ عالی نسب ہے جو تمہیں رفعتوں کی طرف لے جائے گا؛ اے ابو خالد! ہماری بیٹیوں کو بنو مخزوم کی لونڈیاں نہ بننے دو اور اپنوں کے لیے محبت و تڑپ پیدا کرو؛ اے ابو خالد! اگر تم خالد کے بیٹے سے ڈرتے ہو تو یاد رکھو کہ حجاج کبھی خالد سے مرعوب نہیں ہوا تھا؛ اے ابو خالد! نہ ہم آگ ہیں اور نہ وہ کوئی ایسی جنت ہیں جہاں ساکن چشموں سے فیض پایا جا رہا ہو۔