کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: جمعہ کے دن زینت اختیار کرنے کا حکم۔
❮
❯
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَاذَّةً هَيْئَتُهُمْ ، فَقَالَ : مَا ضَرَّ رَجُلًا لَوِ اتَّخَذَ لِهَذَا الْيَوْمِ ثَوْبَيْنِ ، فَلَمْ يَأْتِ الْجُمُعَةَ الْأُخْرَى حَتَّى قَدِمَتْ ثِيَابٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ غِلَاظٌ ، فَذُو الثَّوْبَيْنِ وَالنَّمِرَةِ .
مُوسَى ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جمعہ کے دن لوگوں کی طرف دیکھا کہ ان کی ظاہری حالت اور لباس نہایت خستہ اور شکستہ تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر کوئی شخص اس دن (نمازِ جمعہ) کے لیے دو کپڑے مہیا کر لے تو اس میں اس کا کیا حرج ہے؟“، راوی بیان کرتے ہیں کہ ابھی اگلا جمعہ نہیں آیا تھا کہ بحرین سے موٹے کپڑوں کی کھیپ پہنچ گئی، چنانچہ (ہر شخص کے پاس) دو کپڑے اور ایک دھاری دار چادر میسر ہو گئی۔
موسیٰ بن عبیدہ ضعیف راوی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / أبواب الجمعة / حدیث: 709
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: مُوسَى ضَعِيفٌ . »
«أخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5595، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 709، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5596»
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ طَوَاهُمَا ، وَرَفَعَهُمَا .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے پاس دو (مخصوص) کپڑے تھے جنہیں آپ ﷺ جمعہ کے دن زیب تن فرمایا کرتے تھے، پھر جب آپ ﷺ (نمازِ جمعہ سے) فارغ ہو کر واپس تشریف لاتے تو انہیں لپیٹ کر (تہہ کر کے) سنبھال دیا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند (710) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں محمد بن عمر الواقدی راوی ضعیف ہے، البتہ دیگر شواہد و آثار کی بنا پر جمعہ کے لیے لباسِ فاخرہ کی اصل ثابت ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / أبواب الجمعة / حدیث: 710
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3540، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6239»
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ .
حَجَّاجٌ ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عیدین (عید الفطر و عید الاضحیٰ) اور جمعہ کے مبارک اجتماعات میں اپنی سرخ دھاری دار یمنی چادر زیب تن فرمایا کرتے تھے۔“
حجاج نامی راوی ضعیف ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / أبواب الجمعة / حدیث: 711
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: حَجَّاجٌ ضَعِيفٌ . »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1766، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 6066، 6067، 6220، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 711، 758»