کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: نماز میں کوئی معاملہ پیش آنے پر کیے جانے والے عمل کا بیان۔
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ .
أَبُو هَارُونَ ضَعِيفٌ .
561 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ .
أَبُو هَارُونَ ضَعِيفٌ .
561 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«التَّسْبِيحُ» (یعنی دورانِ نماز امام کو غلطی پر متنبہ کرنے کے لیے سبحان اللہ کہنا) مردوں کے لیے ہے، اور «التَّصْفِيقُ» (یعنی ہاتھ پر ہاتھ مار کر آواز پیدا کرنا) عورتوں کے لیے ہے“۔
ابو ہارون ضعیف راوی ہے؛ نیز سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مانند روایت مروی ہے۔
ابو ہارون ضعیف راوی ہے؛ نیز سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مانند روایت مروی ہے۔
حدثنا عبيدة بن حميد ثنا ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مثله
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مثل روایت مروی ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ - ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ أَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ سَبَّحَ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي .
ترجمہ
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہونے کی اجازت طلب کیا کرتا تھا، پس اگر آپ ﷺ نماز کی حالت میں ہوتے تو «سَبَّحَ» ”سبحان اللہ کہہ کر تسبیح پڑھتے (تاکہ مجھے اپنی مصروفیت سے آگاہ کر دیں)“، اور اگر آپ ﷺ نماز میں نہ ہوتے تو مجھے اندر آنے کی اجازت عطا فرما دیتے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ موصلی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عبید اللہ بن زحر اور ان کے استاد علی بن یزید الہانی کی موجودگی کی بنا پر یہ سند ضعیف ہے۔
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ موصلی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عبید اللہ بن زحر اور ان کے استاد علی بن یزید الہانی کی موجودگی کی بنا پر یہ سند ضعیف ہے۔
