کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: معمولی عمل سے نماز باطل نہ ہونے کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَرَى بَأْسًا أَنْ يُحَوِّلَ الرَّجُلُ خَاتَمَهُ إِلَى أَصَابِعِهِ ، يَتَحَفَّظُ بِهِ الصَّلَاةَ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ اس بات میں کوئی حرج یا مضائقہ خیال نہیں کرتی تھیں کہ کوئی شخص (دورانِ نماز رکعات کی تعداد یاد رکھنے کے لیے) اپنی انگوٹھی کو ایک انگلی سے دوسری انگلی کی طرف پھیر لے تاکہ اس کے ذریعے اپنی نماز (کی گنتی) کی یادداشت کو محفوظ رکھ سکے۔“
اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، اسے امام مسدد نے روایت کیا ہے۔
اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، اسے امام مسدد نے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي ، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَمِينِهِ ، فَأَقْبَلَتْ عَقْرَبٌ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ : صُدَّتْ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ ، فَأَخَذَ النَّعْلَ فَقَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَاتَلَهَا اللهُ ! أَقْبَلَتْ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صُدَّتْ عَنْهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ تُرِيدُنِي ، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهَا فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ میرے گھر میں نماز ادا فرما رہے تھے کہ اتنے میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور آپ ﷺ کے پہلو میں آپ کی دائیں جانب (نماز کے لیے) کھڑے ہو گئے۔ اسی دوران ایک بچھو نبی کریم ﷺ کی جانب بڑھنے لگا، لیکن جب وہ آپ ﷺ کے بالکل قریب پہنچا تو اسے آپ سے روک دیا گیا (یا اس کا رخ مڑ گیا)، پھر وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف مڑ گیا۔ انہوں نے (اپنا) جوتا پکڑا اور نماز کی حالت ہی میں اسے مار ڈالا۔ جب انہوں نے اپنی نماز مکمل کر لی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «قَاتَلَهَا اللهُ !» ”اللہ اسے غارت کرے!“ یہ پہلے نبی کریم ﷺ کی طرف بڑھی، پھر اس کا رخ وہاں سے پھیر دیا گیا، پھر یہ میرا ارادہ کر کے میری طرف لپکی۔ رسول اللہ ﷺ نے ”نماز کے دوران اسے قتل کرنے میں کوئی حرج محسوس نہیں فرمایا۔“
مسند ابویعلیٰ: 4627، امام ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے ذکر کیا ہے، اس کی سند میں معاویہ بن یحییٰ الصدفی ضعیف راوی ہے۔
مسند ابویعلیٰ: 4627، امام ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے ذکر کیا ہے، اس کی سند میں معاویہ بن یحییٰ الصدفی ضعیف راوی ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى - عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَكِبَ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَأَخَذَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَقَامَ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ ، فَذَهَبَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا حسین رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں اس وقت تشریف لائے جب آپ ﷺ سجدے کی حالت میں تھے، پس وہ آپ ﷺ کی پشتِ مبارک پر سوار ہو گئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں اپنے دستِ مبارک سے تھام لیا اور اسی حالت میں کھڑے ہو گئے کہ وہ آپ ﷺ کی پیٹھ پر ہی سوار تھے، پھر آپ ﷺ نے رکوع کیا اور اس کے بعد انہیں نیچے چھوڑ دیا تو وہ رضی اللہ عنہ چلے گئے۔“
اس روایت کی سند میں محمد بن ابی لیلیٰ اپنے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں اور عطیہ عوفی بھی محلِ نظر راوی ہیں، تاہم نماز کے دوران بچوں کو اٹھانے اور حسن و حسین رضی اللہ عنہما کے پشتِ مبارک پر سوار ہونے کے دیگر مستند شواہد و آثار موجود ہیں۔
اس روایت کی سند میں محمد بن ابی لیلیٰ اپنے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں اور عطیہ عوفی بھی محلِ نظر راوی ہیں، تاہم نماز کے دوران بچوں کو اٹھانے اور حسن و حسین رضی اللہ عنہما کے پشتِ مبارک پر سوار ہونے کے دیگر مستند شواہد و آثار موجود ہیں۔
