کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: حائضہ سے جماع کی ممانعت، اس کے کفارے اور جائز مباشرت کا بیان۔
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ ، قَالَ : إِنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : إِنَّ إِحْدَانَا تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ وَلِحَافٌ وَاحِدٌ ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَتْ : " تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ تَنَامُ مَعَهُ ، وَلَهُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ " .
ضَعِيفٌ .
ضَعِيفٌ .
ترجمہ
اس کے کفارے اور اس حالت میں جو کچھ حلال ہے اس کے بیان میں، عمارہ بن غراب کی پھوپھی سے مروی ہے کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: ”ہم میں سے کسی کو حیض آ جائے اور اس کے اور اس کے شوہر کے پاس صرف ایک ہی بستر اور ایک ہی لحاف (اوڑھنے کی چادر) ہو، تو وہ کیا کرے؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”وہ عورت اپنا تہبند مضبوطی سے باندھ لے، پھر وہ اپنے شوہر کے ساتھ سو جائے، اور شوہر کے لیے اس (تہبند سے ڈھکے ہوئے حصے) کے علاوہ باقی بدن سے فائدہ اٹھانا حلال ہے۔“
یہ روایت ضعیف ہے۔
یہ روایت ضعیف ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ زِرٍّ ، حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ جُمَانَةَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ حُذَيْفَةَ ، قَالَتْ " إِنَّ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فِي رَمَضَانَ ، فَيَدْخُلُ مَعَهَا فِي لِحَافِهِ وَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ ، وَلَا يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَيْهَا " ، تَعْنِي وَهِيَ حَائِضٌ .
مَوْقُوفٌ حَسَنٌ .
مَوْقُوفٌ حَسَنٌ .
ترجمہ
سیدہ جمانہ رضی اللہ عنہا (جو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے عقدِ نکاح میں تھیں) سے روایت ہے کہ ”سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ رمضان المبارک میں نمازِ فجر سے فراغت کے بعد جب گھر تشریف لاتے، تو وہ اپنی اہلیہ کے ساتھ ان کے لحاف میں داخل ہو جاتے تھے، تاہم وہ اپنی پشت ان کی جانب کر لیتے اور اپنا رخِ انور ان کی طرف نہیں کرتے تھے“، اس سے راویہ کی مراد وہ کیفیت تھی جب وہ حالتِ حیض میں ہوتی تھیں۔
مَوْقُوفٌ حَسَنٌ۔
مَوْقُوفٌ حَسَنٌ۔
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، " أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَكْرَهُ الرِّجَالَ ، فَكَانَ كُلَّمَا أَرَادَهَا اعْتَلَّتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَظَنَّ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ فَأَتَاهَا فَوَجَدَهَا صَادِقَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمُسِ دِينَارٍ " .
حَدِيثٌ حَسَنٌ .
208 \ 2 - وَأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
208 \ 3 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، فَذَكَرَهُ ، لَكِنَّ لَفْظَهُ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَتَى جَارِيَةً لَهُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ ، فَوَقَعَ بِهَا فَوَجَدَهَا حَائِضًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " يَغْفِرُ اللهُ يَا أَبَا حَفْصٍ ، تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ " .
حَدِيثٌ حَسَنٌ .
208 \ 2 - وَأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
208 \ 3 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، فَذَكَرَهُ ، لَكِنَّ لَفْظَهُ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَتَى جَارِيَةً لَهُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ ، فَوَقَعَ بِهَا فَوَجَدَهَا حَائِضًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " يَغْفِرُ اللهُ يَا أَبَا حَفْصٍ ، تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ " .
ترجمہ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی ایک اہلیہ مردوں سے بیزاری محسوس کرتی تھیں، چنانچہ جب بھی وہ ان سے قربت کا ارادہ فرماتے تو وہ حیض کا عذر پیش کر دیتیں۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے گمان کیا کہ شاید وہ جھوٹ بول رہی ہیں، چنانچہ انہوں نے ان سے ہم بستری کر لی تو انہیں اپنے قول میں سچا پایا، پھر وہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے انہیں ”دینار کا پانچواں حصہ“ صدقہ کرنے کا حکم دیا۔
یہ حدیث حسن درجے کی ہے۔
دوسری سند میں بھی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان کی ایک اہلیہ تھیں، پھر راوی نے سابقہ روایت کی طرح ہی تذکرہ کیا۔
جبکہ امام حارث کی روایت کے الفاظ یہ ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنی ایک لونڈی کے پاس تشریف لائے، اس نے عرض کیا کہ میں حیض سے ہوں، لیکن انہوں نے اس سے جماع کر لیا اور اسے واقعی حالتِ حیض میں پایا، جب انہوں نے نبی کریم ﷺ سے اس معاملے کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَغْفِرُ اللهُ يَا أَبَا حَفْصٍ» ”اے ابوحفص! اللہ آپ کی مغفرت فرمائے، آپ آدھا دینار صدقہ کریں۔“
یہ حدیث حسن درجے کی ہے۔
دوسری سند میں بھی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان کی ایک اہلیہ تھیں، پھر راوی نے سابقہ روایت کی طرح ہی تذکرہ کیا۔
جبکہ امام حارث کی روایت کے الفاظ یہ ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنی ایک لونڈی کے پاس تشریف لائے، اس نے عرض کیا کہ میں حیض سے ہوں، لیکن انہوں نے اس سے جماع کر لیا اور اسے واقعی حالتِ حیض میں پایا، جب انہوں نے نبی کریم ﷺ سے اس معاملے کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَغْفِرُ اللهُ يَا أَبَا حَفْصٍ» ”اے ابوحفص! اللہ آپ کی مغفرت فرمائے، آپ آدھا دینار صدقہ کریں۔“
