مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے یہ بات بیان کی ہے : ” جب ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہوتے تھے تو ہم اپنے من میں وہ چیز محسوس کرتے تھے جو ہمیں اچھی لگتی تھی ، اور جب ہم اپنے اہل خانہ کی طرف واپس چلے جاتے تھے اور ان کے ساتھ گھل مل جاتے تھے تو ہمیں اپنے من کی کیفیت تبدیل محسوس ہوتی تھی ، اُن لوگوں نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تم لوگوں کی میرے پاس جو کیفیت ہوتی ہے ، اگر تنہائی میں ( یعنی مجھ سے دور ہو کر ) بھی ویسی ہی کیفیت ہو تو فرشتے اپنے پروں کے ذریعے تمہارے ساتھ مصافحہ کریں ، لیکن وقت ، وقت ( کی کیفیت مختلف ہوتی ہے ) ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف زہیر بن محمد رازی کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” تو فرشتے تمہارے ساتھ مصافحہ کریں اور تم پر اپنے پروں کے ذریعے سایہ کریں ، جسے دیکھا جا سکے ۔ “

حسن بیان کرتے ہیں : سیدنا عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ کا گھر تھا ( یہاں شاید کمرہ مراد ہے ) جسے انہوں نے بات چیت کے لیے مخصوص کیا ہوا تھا ، وہ ایک پہر دنیاوی امور پر گفتگو کرتے تھے اور ایک بہر آخرت کے بارے میں گفتگو کرتے تھے ، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ ان دونوں میں کون سا پہر غالب ہوتا تھا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے دو حوالوں سے نقل کی ہے ان دونوں میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف محمد بن عثمان بن ابوصفوان کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” نصیحت کرنے والے کے طور پر موت کافی ہے اور خوشحالی کے لئے یقین کافی ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ربیع بن بدر ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک محفل کے پاس سے ہوا ، جس میں لوگ ہنس رہے تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تم لوگ لذتوں کو منہدم کر دینے والی موت کو کثرت کے ساتھ یاد کرو ! “ ۔ راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے ، روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص تنگی کے عالم میں اسے یاد کرے گا یہ اس کے لیے گنجائش پیدا کر دے گی اور جو گنجائش کے عالم میں اسے یاد کرے گا ، یہ اس کے لئے تنگی پیدا کر دے گی ۔ “
یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے ان صحابی کے حوالے سے معجم اوسط میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں کی سند حسن ہے ۔

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک صاحب کا انتقال ہو گیا ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس کی تعریف کرنا شروع کی اور اس کی عبادت کا ذکر کیا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے ، جب لوگ خاموش ہو گئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا وہ موت کا ذکر کثرت سے کرتا تھا ؟ لوگوں نے جواب دیا : جی نہیں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا : اسے جن چیزوں کی خواہش محسوس ہوتی تھی ، کیا وہ ان میں سے زیادہ تر چیزیں چھوڑ دیتا تھا ؟ لوگوں نے جواب دیا : جی نہیں ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تمہارا ساتھی اس میں سے زیادہ تر نہیں پہنچا ، جس کی طرف تم جا رہے ہو ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک شخص کا عبادت اور اجتہاد ( یعنی عبادت میں بھرپور اہتمام ) کے حوالے سے ذکر کیا گیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تمہارا وہ ساتھی موت کو کتنا یاد کرتا تھا ؟ لوگوں نے کہا: ہم نے اُسے موت کا ذکر کرتے ہوئے نہیں سنا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : پھر تمہارا ساتھی اتنے پائے کا نہیں ہے ۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن عطیہ ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا ابومالک اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” اے اللہ ! تو اُس شخص کے نزدیک موت کو محبوب کر دے جو یہ جانتا ہو کہ میں تیرا رسول ہوں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی محمد بن اسماعیل بن عیاش ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا طارق بن عبدالله محاربی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” اے طارق ! موت سے پہلے موت کے لئے تیاری کر لو ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن ناصح ہے ، امام أحمد کہتے ہیں : وہ سب سے بڑا جھوٹا تھا ۔

ابوجحیفہ بیان کرتے ہیں : سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لائے ، اُن کا مزاج خوشگوار نہیں تھا ، ہم نے دریافت کیا : آپ کو کیا ہوا ہے ؟ انہوں نے فرمایا : ” دنیا کا صاف حصہ رخصت ہو گیا ہے اور صرف اس کا گدلا حصہ باقی رہ گیا ہے ، اور آج موت ہر مسلمان کے لئے تحفے کی حیثیت رکھتی ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ان دونوں میں سے ایک عمدہ ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اُس ذات کی قسم ! جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ، آج جو بھی شخص زندہ ہے ، اُس کے حق میں موت بہتر ہے ، اگر وہ نیک ہو ، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے : ” جو کچھ اللہ تعالیٰ کے پاس ہے وہ نیک لوگوں کے لیے زیادہ بہتر ہے ۔ “ اور اگر کوئی شخص گناہ گار ہو تو اللہ تعالی نے یہ فرمایا ہے : ” اور جن لوگوں نے کفر کیا وہ ہرگز یہ گمان نہ کریں کہ ہم انہیں جو ڈھیل دے رہے ہیں وہ ان کے حق میں بہتر ہے ہم انہیں ڈھیل دے رہے ہیں تاکہ ان کے گناہ میں اضافہ ہو ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف یزید بن ابوزیاد کا معاملہ مختلف ہے اور وہ حسن الحدیث ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” لذتوں کو تیزی سے کاٹ دینے والی ( چیز یعنی موت ) کو کثرت سے یاد کرو ! کیونکہ جو شخص تنگی کے عالم میں اس کو یاد کرے گا یہ اس کے لیے گنجائش پیدا کر دے گی اور جو گنجائش کے عالم میں اس کو یاد کرے گا ، یہ اسے تنگی کا شکار کر دے گی ۔ “ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ترمذی نے اور دیگر حضرات نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” لذتوں کو تیزی سے کاٹ دینے والی ( چیز ، راوی کہتے ہیں : یعنی موت ) کو کثرت سے یاد کرو ! کیونکہ جو شخص کثرت میں ہو گا یہ ( یاد کرنا ) اُس کو قلت میں کر دے گا اور جو شخص قلت میں ہو گا ، یہ اسے کثرت میں کر دے گا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس سے پہلے اس باب میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی نقل کردہ حدیث گزر چکی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، مجھ سمیت دس افراد تھے ، انصار سے تعلق رکھنے والا ایک شخص کھڑا ہوا ، اُس نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! کون سب سے زیادہ سمجھدار ہے ؟ اور کون سب سے زیادہ محتاط ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو سب سے زیادہ موت کو یاد کرنے والا ہو ، اور جس نے موت کے آنے سے پہلے موت کے لیے سب سے زیادہ تیاری کی ہو ، وہ لوگ ہی سمجھدار ہیں ، دنیا کا شرف اور آخرت کی کرامت ( یعنی عزت ) لے گئے ہیں ۔ “ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابن ماجہ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔