مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

ابوعلی ، جن کا تعلق بنو کاہل سے ہے ، وہ بیان کرتے ہیں : سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : ” اے لوگو ! اس شرک سے بچنے کی کوشش کرو ، کیونکہ یہ چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ خفی ہے ، تو عبداللہ بن حزن اور قیس بن مضارب ان کے سامنے کھڑے ہوئے ، اور ان دونوں نے یہ کہا: اللہ کی قسم ! یا تو آپ اپنی کہی ہوئی بات کا ثبوت پیش کریں گے ، یا پھر ہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس چلے جائیں گے ، خواہ ہمیں اجازت ملے یا ہمیں اجازت نہ ملے ، سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں اپنی کہی ہوئی بات کا ثبوت دیتا ہوں ، ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : ” اے لوگو ! اس شرک سے بچ کے رہنا ، کیونکہ یہ چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ خفی ہے ، تو جس کے بارے میں اللہ کو منظور تھا اس شخص نے آپ کی خدمت میں عرض کی : ہم اُس سے کیسے بچ سکتے ہیں ؟ جبکہ یہ چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ خفی ہے ، یا رسول اللہ ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم یہ پڑھو : ” اے اللہ ! بے شک ہم اس بات سے تیری پناہ مانگتے ہیں کہ ہم علم رکھتے ہوئے کسی کو ( تیرا ) شریک قرار دیں اور اس حوالے سے تجھ سے مغفرت طلب کرتے ہیں ، جس کے بارے میں ہمیں علم نہ ہو ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، امام أحمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف ابوعلی کا معاملہ مختلف ہے اور ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ، شاید سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بھی اُس وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے ، یا شاید سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ بات بتائی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” تم میں شرک چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ پوشیدہ ہے ، راوی بیان کرتے ہیں : ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ! شرک تو صرف وہ ہوتا ہے کہ جو اللہ کو چھوڑ کر کسی کی عبادت کی جائے ( عبدالملک نامی راوی کو شک ہے ، یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) اللہ کے ہمراہ کسی اور کو پکارا جائے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے صدیق ! تمہاری ماں تمہیں روئے ، تم لوگوں میں شرک چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ پوشیدہ ہو گا ، کیا میں تمہیں اس کلمے کے بارے میں بتاؤں جو چھوٹے اور بڑے ( شرک کو ) رخصت کر دے گا ( یہاں لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ، لیکن اس کا مفہوم یہی ہے ) میں نے عرض کی : جی ہاں ! یا رسول اللہ ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم روزانہ تین مرتبہ یہ پڑھا کرو : ” اے اللہ ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے ہوئے کسی کو تیرا شریک قرار دوں اور اس چیز کے حوالے سے تجھ سے مغفرت طلب کرتا ہوں ، جس کا مجھے علم نہ ہو ۔ “ ” شرک “ یہ ہے کہ تم یہ کہو : اللہ تعالیٰ نے اور فلاں نے مجھے دیا ۔ ” ند “ یہ ہے : کہ انسان یہ کہے : اگر فلاں نہ ہوتا ، تو فلاں نے مجھے قتل کر دینا تھا ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے لیث بن ابوسلیم کی ابومحمد کے حوالے سے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے ، لیث نامی راوی مدلس ہے ، اور ابومحمد نامی راوی اگر تو وہ ہے ، جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کرتا ہے ، یا اگر وہ ہے جو سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کرتا ہے ، تو پھر ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے اور اگر یہ ان دونوں کے علاوہ کوئی اور ہے ، تو میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا ( راوی کو شک ہے ، یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں مجھے یہ بات بتائی : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ ارشاد فرمایا : ” تم لوگوں میں شرک چیونٹی کے رینگنے سے زیادہ خفی ہے ، پھر آپ نے فرمایا : کیا میں اس چیز کے بارے میں تمہاری رہنمائی نہ کروں ؟ جو اس ( شرک کے ) چھوٹے یا بڑے ( یعنی ہر قسم کے شرک ) کو رخصت کر دے گی ، تم یہ پڑھو : ” اے اللہ ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں تیرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤں اور میں اس کا علم رکھتا ہوؤں ، اور میں اس حوالے سے تجھ سے مغفرت طلب کرتا ہوں ، جس کے بارے میں مجھے علم نہ ہو ۔ “
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اپنے استاد عمرو بن حصین عقیلی کے حوالے سے نقل کی ہے اور وہ متروک ہے ۔