مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر اٹھا کر آسمان کی طرف دیکھا اور ارشاد فرمایا : ” اہل یمن تمہارے پاس آئیں گے جو بادل کے ٹکڑوں کی مانند ( نفع رساں ) ہیں ، اور وہ اہل زمین کے سب سے بہتر لوگ ہیں ( راوی بیان کرتے ہیں : ) آپ کے پاس موجود افراد میں سے ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اور ہم میں سے ؟ ( یعنی ہم میں سے بھی کچھ لوگ بہتر ہیں ؟ ) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پست آواز میں ارشاد فرمایا : البتہ تمہارا معاملہ مختلف ہے ۔ “

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ” مکہ کے راستے میں ، ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے ، اس دوران آپ نے ارشاد فرمایا : اہل یمن تمہارے پاس آئیں گے ، وہ بادلوں کی مانند ( نفع رساں ) ہوں گے اور وہ روئے زمین پر موجود لوگوں میں بہترین ہوں گے ، تو انصار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہم نہیں ہیں ؟ ( یعنی کیا ہم روئے زمین کے سب سے بہتر لوگ نہیں ہیں ؟ ) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے ، ان صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہم نہیں ہیں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے ، ان صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہم نہیں ہیں ؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پست آواز میں ارشاد فرمایا : ” البتہ تمہارا معاملہ مختلف ہے ۔ “
یہ روایت امام أحمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ” انصار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب نے عرض کی : البتہ ہمارا معاملہ مختلف ہے ۔ “ امام بزار نے اس کی مانند روایت نقل کی ہے ، امام أحمد کی دو اسناد میں سے ایک کے ، اور امام ابویعلیٰ اور امام بزار کی اسناد کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” عدن سے بارہ ہزار لوگ نکلیں گے جو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کریں گے اور وہ میرے اور اُن کے درمیان موجود لوگوں میں سب سے بہتر ہوں گے ۔ “ معتمر نامی راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے ، روایت میں یہ الفاظ ہیں : ” اعماق میں ۔ “
یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ” معدن ابین سے ۔ “ ان دونوں کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، صرف منذر افطس کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن بھیجنے کا ارادہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ہو سکتا ہے کہ آئندہ تمہارا گزر میری قبر اور میری مسجد کے پاس سے ہو ، میں تمہیں ایک ایسی قوم کی طرف بھیج رہا ہوں ، جن کے دل نرم ہیں اور وہ حق کے لیے دو مرتبہ لڑائی کرتے ہیں ، تم اس شخص کے ساتھ مل کر جنگ کرنا ، جو اُن میں سے تمہاری اطاعت کرے گا ، اور اُس کے خلاف جنگ کرنا جو تمہاری نافرمانی کرے گا ، پھر وہ اسلام کی طرف لوٹ آئیں گے یہاں تک کہ ( یعنی اسلام قبول کرنے کے حوالے سے ) عورت اپنے شوہر پر ، اولاد اپنے والد پر اور بھائی ، بھائی پر سبقت لے جائے گا ، تم دو قبیلوں سکون اور سکاسک کے درمیان ٹھہرنا ۔ “
یہ روایت امام أحمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال ” ثقہ “ ہیں ۔ البتہ یزید بن قطیب نامی راوی نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں موجود تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” اللہ اکبر “ جب اللہ کی مدد اور فتح آ گئی ، اور اہل یمن آ گئے جو ایسے لوگ ہیں ، جن کے دل صاف ہیں ، اور جن کی فرمانبرداری عمدہ ہے ( راوی کو شک ہے ، یا شاید اس کی مانند کوئی اور کلمہ ارشاد فرمایا ) ایمان ، یمانی ہے ، سمجھ بوجھ یمانی ہے اور دانائی یمانی ہے ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حسین بن عیسیٰ بن مسلم حنفی ہے ، جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے ، اور جمہور نے اسے ضعیف کہا: ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں ۔

حیان بن بسطام ہذلی بیان کرتے ہیں : ہم لوگ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھے ، لوگوں نے یمن کے حاجیوں کا ذکر کیا اور حج کے دوران اُن کے طرز عمل کا ذکر کیا ، حاضرین میں سے کسی نے ان لوگوں کو برا کہا: تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا : تم لوگ اہل یمن کو برا نہ کہو ! کیونکہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” حاجیوں کی زینت اہل یمن ہیں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ، اس کی سند میں کچھ ضعیف راوی ہیں ، جن کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ایمان یمانی ہے اور وہ لوگ مجھ سے ہیں اور میری طرف آئیں گے ، اگرچہ جگہ دور ہے اور عنقریب وہ لوگ مددگار اور معاون بن کر تمہارے پاس آئیں گے ، تو میں تمہیں ان کے بارے میں بھلائی کا حکم دیتا ہوں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” اہل یمن سب سے زیادہ نرم دل والے اور سب سے زیادہ اچھے طریقے سے اطاعت کرنے والے ہیں ۔ “
یہ روایت امام أحمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ” سب سے زیادہ فرمانبردار ہیں ۔ “ اس کی سند حسن ہے ۔

عروه بن رویم بیان کرتے ہیں : سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سیدنا معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہ کے پاس پاس تشریف لائے ، جو اس وقت دمشق میں موجود تھے ، راوی بیان کرتے ہیں : وہ ان کے پاس آئے ، تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: آپ مجھے کوئی ایسی حدیث بیان کیجئے جو آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی سنی ہو اور اس حدیث میں آپ کے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کوئی اور نہ ہو ، سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے بتایا : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” ایمان یمنی ہے اور اس طرح لخم اور جذام کی طرف ہے ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، صرف عروہ بن رویم کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

شبیب ابوروح بیان کرتے ہیں : ایک دیہاتی سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، اس نے کہا: اے سیدنا ابوہریرہ ! آپ مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے حدیث بیان کیجئے ، راوی بیان کرتے ہیں : تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بتایا : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” ایمان یمنی ہے اور حکمت یمنی ہے ، اور میں اپنے پروردگار کی ( یعنی رحمت کا ) جھونکا یمن کی طرف پاتا ہوں ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، صرف شبیب کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ایمان یمنی ہے اور مضر ( قبیلے کے لوگ ) اونٹوں کی دموں کے پاس ہیں“ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عیسیٰ بن قرطاس ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا ابوکبشہ انماری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم ایک جنگ میں شرکت کے لیے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روانہ ہوئے ، ہم نے ایک جگہ پر پڑاؤ کیا ، جب ہم اس دوران آپ کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں ہاتھ بلند کئے اور یہ ارشاد فرمایا : ” ایمان یمنی ہے اور حکمت ، ادھر لخم اور جذام کی طرف ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس روایت کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، صرف عروہ بن رویم کا معاملہ مختلف ہے ، اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” ایمان یمنی ہے اور مضر ( قبیلے کے لوگ ) اونٹوں کی دموں کے پاس ہیں“ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عوف رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” ایمان یمنی ہے اور حندس اور جذام ( نامی قبیلوں ) میں ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، صرف جبلہ بن عطیہ کا معاملہ مختلف ہے ، ایک سے زیادہ افراد نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ، البتہ میں نے اس کا کسی صحابی سے سماع نہیں پایا ہے ۔

خثعم قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب بیان کرتے ہیں : غزوہ تبوک کے موقع پر ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے ایک رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم ٹھہرے ہوئے تھے ، آپ کے اصحاب آپ کے پاس اکٹھے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” آج رات مجھے اللہ تعالیٰ نے دو خزانے عطا کیے ہیں ، اہل فارس کا خزانہ اور اہل روم کا خزانہ اور اس نے دو بادشاہوں کے ذریعے میری مدد کی ہے ، جو حمیر کے سفید فام لوگ ہیں ، ویسے بادشاہی صرف اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے ، وہ لوگ آئیں گے اور اللہ کا مال حاصل کریں گے اور اللہ کی راہ میں جنگ میں حصہ لیں گے ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوہمام شعبانی ہے ، اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عقبہ بن عبد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ اہل یمن پر لعنت کریں ، کیونکہ وہ لوگ زبردست لڑاکے ہیں ، اور ان کی تعداد زیادہ ہے ، اور ان کے قلعے مضبوط ہیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عجمیوں پر لعنت کی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب وہ ( یعنی اہل یمن ) تمہارے پاس سے گزریں گے ، تو وہ اپنی عورتوں کو لے کر چل رہے ہوں گے ، انہوں نے اپنے بچوں کو اپنے کندھوں پر اٹھایا ہوا ہو گا ، وہ لوگ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ” نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عجمیوں ، یعنی اہل فارس اور اہل روم پر لعنت کی ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ “ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب اہل یمن تمہارے پاس سے گزریں گے تو وہ اپنی عورتوں کو لے کر چل رہے ہوں گے اور انہوں نے اپنے بچوں کو کندھوں پر اٹھایا ہوا ہو گا ، وہ لوگ مجھ سے ہیں اور میں اُن سے ہوں ۔ “ ان دونوں روایات کی سند حسن ہے اور بقیہ نامی راوی نے سماع کی صراحت کی ہے ۔

سیدنا ابوثور فہمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے ، وہاں ایک ” معافری ( یعنی یمنی ) کپڑا لایا گیا ، تو ابوسفیان نے کہا: اللہ تعالیٰ اس کپڑے پر لعنت کرے اور اس شخص پر بھی لعنت کرے ، اسے بناتا ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تم ان لوگوں پر لعنت نہ کرو ! کیونکہ وہ مجھ سے ہیں اور میں اُن سے ہوں ۔ “
یہ روایت امام أحمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور ان دونوں کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے ، ہم اُس وقت بیٹھے ہوئے تھے ، ہم نے آپ کے لئے گنجائش بنائی ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہوئے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” میرے وہ اصحاب کہاں ہیں کہ میں اُن سے ہوں اور وہ مجھ سے ہیں ، میں جنت میں داخل ہوؤں گا تو وہ میرے ساتھ اُس میں داخل ہوں گے ۔ “ ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ہمیں بتائیں گے ؟ ( کہ اس سے مراد کون لوگ ہیں ؟ ) ” نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جی ہاں ! وہ اہل یمن ہیں ، جنہیں زمین میں دور کر دیا جاتا ہے اور حکمرانوں کے دروازوں سے پرے کر دیا جاتا ہے اور ان میں سے کوئی ایک فرد مرتا ہے تو اس کی خواہش اس کے سینے میں ہی رہ جاتی ہے ، جسے وہ پوری نہیں کر سکا ہوتا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں راویوں کی ایک ایسی جماعت ہے جن کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے ۔
( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس سے پہلے عربوں کے مختلف قبائل کی فضیلت کے بارے میں کچھ احادیث گزر چکی ہیں ، جن کے ضمن میں اہل یمن کا ذکر بھی ہوا ہے ۔