مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” حسن اور حسین اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں ، اور فاطمہ وہاں کی خواتین کی سردار ہے ، البتہ مریم بنت عمران کا معاملہ مختلف ہے ۔ “ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :
یہ روایت امام ترمذی نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ مریم رضی اللہ عنہا کا ذکر نہیں کیا ہے ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” مریم بنت عمران کے بعد اہل جنت کی خواتین کی سردار فاطمہ اور خدیجہ ہیں ، اور پھر آسیہ بنت مزاحم ہیں جو فرعون کی اہلیہ تھیں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور معجم کبیر میں اس کی مانند نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے لفظ ” آسیہ “ نقل کیا ہے ، اور معجم کبیر کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” آسمان سے ایک فرشتہ آیا جو اس سے پہلے کبھی مجھ سے ملنے کے لئے نہیں آیا تھا اس نے اللہ تعالیٰ سے مجھ سے ملنے کی اجازت مانگی اور اس نے مجھے خوشخبری دیتے ہوئے یہ بتایا : فاطمہ میری امت کی خواتین کی سردار ہو گی ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں صرف محمد بن مروان ذہلی کا معاملہ مختلف ہے ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : ” کیا تم اس بات سے راضی نہیں ہو کہ تم اہل جنت کی خواتین کی سردار ہو جاؤ اور تمہارے دونوں بیٹے اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہوں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے فاطمہ سے زیادہ فضیلت والا کوئی نہیں دیکھا ، صرف ان کے والد کا معاملہ مختلف ہے ۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : ایک مرتبہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے درمیان کوئی معاملہ ہوا تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے پوچھ لیں وہ غلط بیانی نہیں کرتی ہیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” میں نے فاطمہ سے زیادہ سچا کبھی کوئی نہیں دیکھا“ ۔ ان دونوں روایات کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں اندر آنے کی اجازت مانگی انہوں نے باہر سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کی بلند آواز سنی جو یہ کہہ رہی تھیں : اللہ کی قسم ! میں یہ بات جانتی ہوں کہ علی اور فاطمہ آپ کے نزدیک مجھ سے اور میرے والد سے زیادہ محبوب ہیں ۔ یہ بات انہوں نے دو یا تین مرتبہ کہی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اندر آنے کی اجازت مانگی ، وہ اندر آئے تو وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف بڑھے اور بولے : اے فلانی کی بیٹی آئندہ میں تمہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آواز بلند کرتے ہوئے نہ سنوں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں
یہ روایت امام ابوداؤد نے بھی نقل کی ہے تاہم انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا ذکر نہیں کیا ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے ۔ وہ دونوں ہنس رہے تھے جب ان دونوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو وہ دونوں خاموش ہو گئے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں سے دریافت کیا : کیا وجہ ہے تم لوگ پہلے ہنس رہے تھے جب تم دونوں نے مجھے دیکھا تو تم دونوں خاموش ہو گئے ، تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے بات میں پہل کی اور عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے والد آپ پر قربان ہوں ، ان کا ( یعنی سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ) یہ کہنا ہے کہ میں تم سے زیادہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک محبوب ہوں اور میرا یہ کہنا ہے کہ بلکہ میں اللہ کے رسول کی آپ سے زیادہ محبوب ہوں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے اور آپ نے فرمایا : اے میری بیٹی ! تمہارے لیے وہ محبت ہے ، جو اولاد کے لئے ہوتی ہے ، اور علی میرے نزدیک تم سے زیادہ قابل احترام ہیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں آپ کے نزد یک زیادہ محبوب ہوں یا فاطمہ ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” فاطمہ میرے نزدیک تم سے زیادہ محبوب ہے اور تم میرے نزدیک اس سے زیادہ معزز ہو ۔ “ راوی بیان کرتے ہیں : اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث بیان کی ہے جو اس سے پہلے گزر چکی ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھتی تھی کہ آپ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو بوسہ دیا کرتے تھے ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ ایسا کام کرتے ہیں کہ آپ کے بارے میں میرا یہ خیال نہیں ہے کہ آپ پہلے ایسا کرتے ہوں گے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا : اے حمیراء ! جس رات مجھے آسمان کی طرف معراج کروائی گئی مجھے جنت میں داخل کیا گیا ۔ میں وہاں ایک درخت کے پاس ٹھہرا ، میں نے اس سے زیادہ خوبصورت اور اس سے زیادہ سفید درخت جنت میں کوئی نہیں دیکھا ، جس کے پھل اس سے زیادہ پاکیزہ ہوں ۔ میں نے اس کا ایک پھل لیا اور اسے کھا لیا تو وہ میری پشت میں نطفہ بن گیا ، جب میں زمین پہ آیا تو میں نے خدیجہ کے ساتھ وظیفہ زوجیت ادا کیا ، تو وہ اس کے حوالے سے حاملہ ہو گئی ، تو جب میں جنت کی خوشبو سونگھنے کا مشتاق ہوتا ہوں ، تو میں فاطمہ کی خوشبو کو سونگھ لیتا ہوں ۔ اے حمیرا ! فاطمہ عام عورتوں کی طرح نہیں ہے ، اور وہ اس طرح علت کا شکار نہیں ہوئی ، جس طرح لوگ علت کا شکار ہوتے ہیں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوقتادہ حرانی ہے جسے امام أحمد نے ثقہ قرار دیا ہے ۔ وہ کہتے ہیں : یہ سچائی کے بارے میں کوشش کرتا رہتا تھا امام أحمد نے اس کا انکار کیا ہے کہ جس نے اس کو جھوٹ کی طرف منسوب کیا ہے امام بخاری رحمہ اللہ اور دیگر حضرات نے اس راوی کو ضعیف قرار دیا ہے بعض نے کہا: ہے : یہ متروک ہے ۔ اس روایت کی سند میں ایسے راوی بھی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں یہ حدیث کتاب میزان الاعتدال میں اس راوی کے حوالے سے ذکر کی گئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : ” بے شک اللہ تعالیٰ تمہیں ، اور تمہاری اولاد کو عذاب نہیں دے گا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” فاطمہ نے اپنی شرمگاہ کی حفاظت کی ہے ، تو اللہ تعالیٰ اس کے اپنی شرمگاہ کو حفاظت کرنے کی وجہ سے اسے اور اس کی اولاد کو جنت میں داخل کر دے گا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن عتاب ہے ، اور ایک روایت کے مطابق ابن غیاث ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا : عورت کے لئے کیا چیز سب سے بہتر ہے ؟ لوگ خاموش رہے ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : جب میں واپس گھر گیا تو میں نے فاطمہ سے دریافت کیا ، خواتین کے لئے کون سی چیز سب سے زیادہ بہتر ہے ، تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : یہ کہ مرد انہیں نہ دیکھیں ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : بعد میں میں نے اس بات کا ذکر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : فاطمہ میری جان کا ٹکڑا ہے ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کے لئے شادی کا پیغام دیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اگر تم نے اس عورت کے ساتھ شادی کرنی ہے تو ہماری بیٹی ہمیں واپس کر دو ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خالد حذاء کی نقل کردہ روایت یہاں ختم ہو جاتی ہے ۔ اس حدیث میں یہ بات اضافی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” اللہ کی قسم ! اللہ کے رسول کی صاحبزادی ، اللہ کے دشمن کی بیٹی ایک ہی شخص کے نکاح میں اکٹھی نہیں ہوں گی ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے ۔ انہوں نے معجم کبیر میں اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے ، امام بزار نے بھی اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن تمام ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے مجھے شادی کا پیغام بھیجا ، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو اس بات کی اطلاع ملی تو وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں ، انہوں نے عرض کی : اسماء ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ شادی کرنے لگی ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا : اس عورت کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ اللہ اور اس کے رسول کو اذیت پہنچائے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور ان دونوں کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ سیدنا حسن بن حسن رضی اللہ عنہ نے سیدنا مسور رضی اللہ عنہ کو ان کی صاحبزادی کے لئے شادی کا پیغام دیا ، تو انہوں نے ( قاصد سے ) کہا: تم ان سے کہہ دو کہ وہ میرے ساتھ ملاقات کا وقت طے کر لیں جب ان کی ان سے ملاقات ہوئی ، تو سیدنا مسور رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی اور یہ بات بیان کی کہ آپ کے نسب اور آپ کے ساتھ سسرالی رشتے کے حوالے سے جو تعلق ہو گا میرے نزدیک کوئی سبب کوئی نسب اور کوئی سسرالی رشتہ اس سے زیادہ پسندیدہ نہیں ہے ، کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ” فاطمہ میرے وجود کا حصہ ہے ، وہ چیز مجھے خوش کرتی ہے ، جو اسے خوش کرتی ہے ، اور وہ مجھے ناگوار گزرتی ہے ، جو اسے ناگوار گزرتی ہے ، اور قیامت کے دن میرے سبب اور میرے نسب کے علاوہ تمام نسب منقطع ہو جائیں گے ۔ “ پھر سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اُن کی اولاد میں سے ایک صاحبزادی آپ کی اہلیہ ہیں ، اگر میں نے آپ کی شادی اپنی بیٹی سے کروا دی ، تو اس صاحبزادی کو دکھ ہو گا ، یہ عذر بیان کر کے وہ تشریف لے گئے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ام بکر بنت مسور ہے کسی نے اس پر جرح نہیں کی اور کسی نے اس کی توثیق بھی نہیں کی ۔ اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : ” بے شک اللہ تعالیٰ تمہارے غضب کی وجہ سے غضبناک ہوتا ہے اور تمہاری رضامندی کی وجہ سے راضی ہوتا ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا اسی دوران سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تشریف لائیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ کر کھڑی ہو گئیں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : فاطمہ قریب آ جاؤ ، وہ قریب آ گئیں ، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : فاطمہ قریب آ جاؤ ، وہ مزید قریب آ گئیں ، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : فاطمہ قریب آ جاؤ ، وہ اور قریب آ گئیں ، یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑی ہو گئیں ۔ سیدنا عمران رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں نے ان کے چہرے پر زردی دیکھی ، ان کا خون کم ہو چکا تھا ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں بڑھائیں اور پھر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھا ، پھر آپ نے سر اٹھا کر یہ دعا کی : ” اے اللہ ! بھوک کو ختم کرنے والے ! حاجت کو پوری کرنے والے ! پست کو بلندی عطا کرنے والے ! تو فاطمہ بنت محمد کو بھوکا نہ رکھ ۔ “ راوی کہتے ہیں : تو میں نے دیکھا کہ ان کے چہرے سے بھوک کی زردی ختم ہو گئی اور خون ظاہر ہوا ، اس کے بعد میں نے ان سے اس بارے میں دریافت کیا ، تو انہوں نے بتایا : اے عمران ! اس کے بعد مجھے کبھی بھوک محسوس نہیں ہوئی ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عقبہ بن حمید ہے ، جسے ابن حبان اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ، اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا: ہے اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔