مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں موجود تھے ، ایک شخص آیا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! فلاں فلاں چیز کی زکوۃ کتنی بنے گی ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اتنی اور اتنی بنے گی ، اس نے عرض کی : پھر فلاں شخص نے ہمارے ساتھ زیادتی کی ہے ، راوی کہتے ہیں : جب ان لوگوں نے تحقیق کی ، تو پتہ چلا کہ اس نے ایک صاع کی زیادتی کی ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” اس وقت تمہارا کیا عالم ہو گا ؟ جب تمہارے پاس وصولی کرنے والا ایسا شخص آئے گا ، جو اس زیادتی سے زیادہ زیادتی تمہارے ساتھ کرے گا“ ۔
یہ روایت امام أحمد نے اس طرح نقل کی ہے ۔ امام طبرانی نے اس روایت میں یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ” اس زیادتی سے زیادہ زیادتی کرے گا ، تو وہ لوگ زیادہ پریشان ہو گئے اور اس بات نے انہیں پریشان کر دیا یہاں تک کہ ان میں سے ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس وقت کیا ہو گا کہ جب کوئی شخص آپ کو چھوڑ کر اپنے اونٹوں اور جانوروں میں ہو گا ، کھیتوں میں ہو گا ، اور پھر اپنے مال کی زکوۃ ادا کرے گا اور پھر اس کے ساتھ زیادتی کی جائے گی ، تو اس وقت اسے کیا کرنا چاہیے جبکہ وہ آپ کے پاس موجود نہ ہو ؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنی دلی خوشی کے ساتھ اپنے مال کی زکوۃ ادا کرے گا ، اور وہ اس کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی رضا اور آخرت کے حصول کا ارادہ رکھے گا ، اور اپنے مال میں سے کوئی بھی چیز نہیں چھپائے گا ، اور نماز قائم کرے گا ، اور زکوۃ ادا کرے گا ، پھر حق کے معاملے میں اس کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے ، تو اگر وہ اپنا ہتھیار لے کر جنگ کرتا ہے ، اور مارا جاتا ہے ، تو وہ شہید شمار ہو گا “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس سب کے رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں ۔

جریر بن حازم بیان کرتے ہیں : ایوب کے چبوترے پر ، ایک صاحب ہمارے پاس آ کر بیٹھے ، انہوں نے لوگوں کو بات چیت کرتے ہوئے سنا ، تو یہ بات بیان کی : میرے آقا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے حدیث بیان کی ہے ، میں نے ان سے دریافت کیا : اُن کا نام کیا ہے ؟ انہوں نے جواب دیا : سیدنا قرہ بن دعموص نمیری رضی اللہ عنہ ، وہ بیان کرتے ہیں : میں مدینہ منورہ آیا ، میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، لوگ آپ کے ارد گرد موجود تھے ، میں آپ کے قریب ہونے کی کوشش کرنے لگا ، میں ایسا نہیں کر پایا ، تو میں نے آپ کو بلند آواز میں پکار کر کہا: یا رسول اللہ ! آپ نمیری فرد کے لئے دعائے مغفرت کیجیئے ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالی تمہاری مغفرت کرے ، راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہ کو زکوۃ وصول کرنے والے کے طور پر بھیجا ، جب وہ واپس آئے ، تو وہ عمدہ اونٹ لے کر آئے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم ہلال بن عامر ، نمیر بن عامر اور عامر بن ربیعہ کے پاس گئے اور پھر تم نے ان کے بہترین اموال حاصل کر لئے ؟ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے آپ کو سنا تھا کہ آپ کسی جنگ کا ذکر کر رہے تھے ، تو مجھے یہ بات اچھی لگی کہ میں آپ کے پاس عمدہ اونٹ لے کے آؤں ، تاکہ آپ اُن پر سوار ہو سکیں اور سواری کے لئے دے سکیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اللہ کی قسم ! جسے تم چھوڑ کے آئے ہو ، وہ میرے نزدیک ان سے زیادہ پسندیدہ ہیں جو تم نے وصول کیے ہیں ، تم انہیں واپس کر دو ! اور درمیانے درجے کے اموال اور صدقات حاصل کرو “ ۔ رادی کہتے ہیں : تو میں نے مسلمانوں کو سنا کہ انہوں نے ان اونٹوں کا نام ” مسان مجاہدات “ رکھا تھا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ، اس روایت کے رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں ۔

سالم بن ابوامیہ ابونضر بیان کرتے ہیں : بنوتمیم سے تعلق رکھنے والے ایک بزرگ میرے پاس مسجد بصرہ میں بیٹھے ، اُن کے پاس ان کے ہاتھ میں ایک صحیفہ موجود تھا ، راوی کہتے ہیں : یہ حجاج کے زمانے کی بات ہے ۔ انہوں نے مجھ سے کہا: اے اللہ کے بندے ! کیا تم یہ سجھتے ہو کہ یہ تحریر مجھے اس حکمران کے پاس کسی چیز میں کام آ سکتی ہے ؟ میں نے کہا: یہ تحریر کیا ہے ؟ انہوں نے کہا: یہ اللہ کے رسول کا مکتوب ہے ، جو آپ نے ہمارے لئے تحریر کیا تھا کہ ہماری زکوۃ کے بارے میں ہمارے ساتھ زیادتی نہ کی جائے راوی کہتے ہیں : میں نے کہا: اللہ کی قسم ! میرا نہیں خیال کہ یہ آپ کے کسی کام آ سکے گی ، ویسے اس تحریر کا معاملہ کیا ہے ؟ تو ان صاحب نے بتایا : میں اپنے والد کے ساتھ مدینہ منورہ آیا ، میں اُن دنوں لڑکا تھا ، ہم اپنا اونٹ لے کے آئے تھے ، جسے ہم فروخت کرنا چاہتے تھے ، میرے والد سیدنا طلحہ بن عبیداللہ تمیمی رضی اللہ عنہ کے دوست تھے ، ہم نے مدینہ منور میں پڑاؤ کیا ، میرے والد نے اُن سے کہا: آپ میرے ساتھ چلیں اور میرا یہ اونٹ فروخت کروا دیں ، تو انہوں نے بتایا : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے ، کہ شہری شخص دیہاتی شخص کی کوئی چیز فروخت کروائے ، البتہ میں تمہارے ساتھ چلتا ہوں ، میں بیٹھ جاؤں گا ، اور تم اپنے اونٹ کو بیچنا ، جب تم کسی شخص سے راضی ہو کہ جو تمہاری پسند کے مطابق بھاؤ دے رہا ہو ، تو پھر میں تمہیں اُسے فروخت کرنے کی ہدایت کر دوں گا ، راوی کہتے ہیں : ہم لوگ بازار کی طرف گئے ، ہم نے اپنے جانور کھڑے کیے ، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ قریب بیٹھ گئے ، مختلف لوگوں نے ہمارے ساتھ بھاؤ تاؤ کیا ، یہاں تک کہ جب ایک شخص نے ہمیں ہماری پسند کی قیمت دینے کا طے کیا ، تو میرے والد نے اُن سے دریافت کیا : کیا میں اسے فروخت کر دوں ؟ تو سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم اسے فروخت کر دو ، میں تمہاری ادائیگی سے راضی ہوں ، تم اس کے ساتھ سودا کر لو ، ہم نے اس شخص کے ساتھ سودا کر لیا ، جب ہم نے اپنا مال قبضے میں لیا اور اپنے کام سے فارغ ہو گئے ، تو میرے والد نے سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی تحریر لے دیں کہ ہماری زکوۃ کے بارے میں ہمارے ساتھ زیادتی نہ کی جائے تو انہوں نے کہا: یہ سہولت ، تو تمہیں اور ہر مسلمان کو حاصل ہے ، تو میرے والد نے کہا: ( میں یہ چاہتا ہوں ) میرے پاس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے کوئی تحریر ہونی چاہیے ، راوی کہتے ہیں : پھر وہ نکلے ، یہاں تک کہ ہمیں ساتھ لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے ، انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ شخص دیہاتی علاقے کا رہنے والا ہے ، میرا دوست ہے ، یہ چاہتا ہے کہ اس کے پاس یہ تحریر ہو کہ زکوة کے بارے میں اس کے ساتھ زیادتی نہ کی جائے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : یہ حق ، تو اس کو اور ہر مسلمان کو حاصل ہے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ چاہتا ہے کہ آپ کی طرف سے اس بارے میں کوئی تحریر ہو ، راوی کہتے ہیں : تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ تحریر لکھوا کے دیدی ۔
( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابوداؤد نے اس روایت میں سے صرف یہ حصہ نقل کیا ہے ، جو شہری کے دیہاتی کے لئے کوئی چیز فروخت کرنے کے بارے میں ہے ،
یہ روایت سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ۔ یہ روایت امام أحمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” زکوۃ وصول کرنے میں ، زیادتی کرنے والا ، زکوۃ ادا نہ کرنے والے کی مانند ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” اس شخص کا ایمان نہیں ، جس کی امانت نہ ہو ، اور زکوۃ وصول کرنے میں ، زیادتی کرنے والا اُسے ادا نہ کرنے والے کی مانند ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کی سند منقطع ہے ، اسحاق بن یحیی نے اپنے دادا سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

سیدنا صنابحی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے زکوۃ کے اونٹوں میں ایک عمدہ اونٹنی دیکھی ، تو فرمایا : اللہ تعالی اس اونٹنی وصول کرنے والے شخص کو برباد کرے ، اُس شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے عام سے دو اونٹوں کے عوض میں اسے لیا ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : پھر ٹھیک ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن یزید بن سنان رہاوی ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔