مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ابن آدم کی سعادت مندی میں یہ بات بھی شامل ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ سے استخارہ کرے “ ۔
یہ روایت امام أحمد ، امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” آدمی کی سعادت مندی میں ، یہ چیز بھی شامل ہے کہ وہ اپنے پروردگار سے استخارہ کرے اور پروردگار نے جو فیصلہ دیا ہے ، اس سے راضی رہے ، اور آدمی کی بدنصیبی میں یہ بات شامل ہے کہ آدمی استخارہ ترک کر دے اور ( تقدیر کے ) فیصلے کے بعد اس پر ناراض ہو“ ۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی محمد بن ابوحمید ہے ابن عدی کہتے ہیں : اس نے جو روایات نقل کی ہیں ، ان کے حساب سے اس کا ضعیف ہونا واضح ہے ، اور اس کی نقل کردہ حدیث مقارب ہے ، تاہم اس کے ضعیف ہونے کے باوجود اس کی حدیث کو نوٹ کیا جائے گا ، امام أحمد امام بخاری رحمہ اللہ اور ایک جماعت نے اس شخص کو ” ضعیف“ قرار دیا ہے ۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” وہ شخص رسوا نہیں ہوتا ، جو استخارہ کرتا ہے ، اور وہ ندامت کا شکار نہیں ہوتا ، جو مشورہ لیتا ہے ، اور وہ غریب نہیں ہوتا جو میانہ روی سے کام لیتا ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے

سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” شادی کے پیغام کو پوشیدہ رکھو ، پھر تم وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرو ، پھر جو تمہارے نصیب میں اللہ تعالیٰ نے لکھا ہے اتنی نماز ادا کرو ، پھر اپنے پروردگار کی حمد اور بزرگی بیان کرو ، پھر یہ کہو : ” اے اللہ ! بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں ، تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اگر تو فلاں عورت کے بارے میں یہ جانتا ہے کہ وہ میرے لئے میری دنیا اور میری آخرت میں بہتر ہو گی ( یہاں آدمی اس عورت کا نام لے ) تو اس عورت کو میرے حق میں طے کر دے ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) اُسے میرے مقدر میں کر دے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں اسی طرح نقل کی ہے ، اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں ۔

سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ ، یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں ، وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: ” تم شادی کے پیغام کو پوشیدہ رکھو ، پھر تم وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرو ، پھر تم اتنی نماز ادا کرو ، جو اللہ تعالیٰ نے تمہارے نصیب میں لکھی ہو ، پھر تم اپنے پروردگار کی حمد اور اس کی بزرگی بیان کرو اور پھر تم یہ پڑھو : ” اے اللہ ! بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں ، تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اگر تو فلاں عورت کے بارے میں یہ جانتا ہے ۔ یہاں آدمی اس عورت کا نام لے ۔ کہ وہ میرے لئے میرے دین ، میری دنیا اور میری آخرت میں بہتر ہو گی ، تو اس کے میرے ہونے کا فیصلہ دیدے ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) اُسے میرے مقدر میں کر دے “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، امام أحمد نے اسے ” موقوف “ روایت کے طور پر بھی نقل کیا ہے ، جس طرح آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے “ ۔ انہوں نے اس کے حوالے سے ایک اور بھی سند نقل کی ہے ، جس کے رجال ثقہ ہیں ، تاہم انہوں نے اس سند کے الفاظ نقل نہیں کیے ہیں ، بلکہ یہ کہا: ہے : اس مضمون کی روایت نقل ہوئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کوئی کام کرنے کا ارادہ کرتے ، تو اُس کے بارے میں استخارہ کرتے ، تو یہ پڑھا کرتے تھے : ” اے اللہ ! میں تجھ سے تیرے علم کے مطابق بھلائی طلب کرتا ہوں ، اور تیری قدرت کی مدد سے طاقت مانگتا ہوں ، میں تیرا فضل مانگتا ہوں ، بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں ، اور تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اے اللہ ! اگر یہ چیز میرے لئے میرے دین کے حوالے سے بہتر ہے ، اور میری زندگی کے حوالے سے میرے لئے بہتر ہے ، اور اُس چیز کے حوالے سے میرے لئے بہتر ہے ، جس کے ذریعے میں بھلائی حاصل کرنا چاہوں ، تو میرے لئے عافیت مقرر کر دے اور اسے میرے لئے آسان کر دے اور پھر میرے لئے اس میں برکت رکھ دے ، اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور چیز میرے حق میں بہتر ہو ، تو میرے حق میں بہتر چیز مقدر کر دے ، خواہ وہ جہاں کہیں بھی ہو “ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ پڑھتے تھے ، اور پھر عزم کرتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے معجم صغیر میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” تو میرے مقدر میں بھلائی رکھ دے ، خواہ وہ جہاں کہیں بھی ہو ، اور برائی کو مجھ سے پھیر دے ، خواہ وہ جہاں کہیں بھی ہو ، اور مجھے اپنے فیصلے سے راضی کر دے “ ۔ معجم کبیر کی سند میں ایک راوی صالح بن موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم طلحی ہے ، اور وہ ضعیف ہے ، معجم اوسط اور معجم صغیر کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جسے حدیث میں ” ضعیف “ قرار دیا گیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے حوالے سے معجم کبیر میں یہ بات منقول ہے : جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی کام کرنے لگتے ، اور اُس کے بارے میں استخارہ کرنا چاہتے تو یہ کہا: کرتے تھے ۔ ۔ ۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” تو میرے لئے عافیت مقرر کر دے اور اُسے میرے لئے آسان کر دے “ ۔
یہ روایت امام بزار نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے ، اور اس میں یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ” میں تجھ سے تیرے فضل اور تیری رحمت کا سوال کرتا ہوں ، کیونکہ یہ دونوں تیرے دست قدرت میں ہیں ، تیرے علاوہ کوئی اور ان کا مالک نہیں ہے “ ۔ اور انہوں نے یہ الفاظ بھی نقل کیے ہیں : ” اُسے میرے لئے موافق کر دے اور اُسے آسان کر دے “ ۔ ان دونوں کے طرق حسن سند کے ساتھ منقول ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں استخارہ کی تعلیم دیتے ہوئے فرمایا : ” اے اللہ ! میں تیرے علم کے مطابق تجھ سے بھلائی طلب کرتا ہوں اور تیری قدرت کے مطابق تجھ سے قدرت ( یعنی طاقت ) مانگتا ہوں اور تجھ سے تیرا فضل مانگتا ہوں ، بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں ، تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اگر تو یہ معاملہ اس اس طرح ۔ یہاں پر آدمی اس معاملے کا نام لے ۔ میرے دین ، میری زندگی کے حوالے سے میرے حق میں بہتر ہے ، اور معاملے کے انجام کے حوالے سے میرے حق میں بہتر ہے ، اور میرے تمام امور کے حق میں میرے لئے بہتر ہے ، تو اسے میرا مقدر کر دے اور میرے لئے اس میں برکت رکھ دے اور اس کے علاوہ کچھ اور میرے حق میں زیادہ بہتر ہے ، تو میرے لئے بھلائی مقدر کر دے ، خواہ وہ جہاں کہیں بھی ہو مجھے اُس سے راضی کر دے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کے حالات بیان کرتے ہوئے میں نے کسی کو نہیں پایا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں استخارہ کی تعلیم یوں دیا کرتے تھے جس طرح آپ ہمیں قرآن کی کسی سورت کی تعلیم دیتے تھے ( استخارہ کے کلمات یہ ہیں : ) ” اے اللہ ! میں تجھ سے تیرے علم کے مطابق بھلائی طلب کرتا ہوں اور تیری قدرت کی مدد سے قدرت چاہتا ہوں ، بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں ، تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اے اللہ ! تو نے میرے خلاف جو فیصلہ دیا ہے ، تو اُس کا انجام میرے حق میں بہتر کر دے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن ہانی بن ابوعبلہ ہے ، ابن حبان نے اس کا ذکر کتاب ” الثقات “ میں کیا ہے ، اور وہ تہمت یافتہ شخص ہے ۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ” جب تم میں سے کوئی ایک شخص کوئی کام کرنے کا ارادہ کرے ، تو اُسے یہ پڑھنا چاہیے : ” اے اللہ ! میں تیرے علم کے ذریعے تجھ سے بھلائی طلب کرتا ہوں ، میں تجھ سے تیری قدرت کا سوال کرتا ہوں ، میں تجھ سے تیرا فضل مانگتا ہوں ، بے شک تو قدرت رکھتا ہے ، اور میں قدرت نہیں رکھتا ہوں تو علم رکھتا ہے ، اور میں علم نہیں رکھتا ہوں ، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھنے والا ہے ، اے اللہ ! اگر یہ یہ معاملہ ۔ یہاں پر آدمی کو وہ معاملہ ذکر کرنا چاہیے جو وہ کرنا چاہتا ہے ۔ وہ میرے حق میں ، میرے دن ، میری زندگی ، اور میری آخرت کے حوالے سے بہتر ہے ، تو ٹھیک ہے ، ورنہ وہ مجھے سے پھیر دے اور مجھے اس سے پھیر دے ، اور پھر میرے لئے بھلائی مقدر کر دے ، خواہ وہ جہاں کہیں بھی ہو ، اللہ تعالیٰ کی مدد کے بغیر کچھ نہیں ہو سکتا “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔ امام طبرانی نے معجم اوسط میں اس کی مانند روایت نقل کی ہے ۔