مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” اپنی عیدوں کو تکبیر کے ذریعے آراستہ کرو ! “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمر بن راشد ہے ، جسے امام أحمد یحیی بن معین اور امام نسائی رحمہ اللہ نے ضعیف قرار دیا ہے عجلی بیان کرتے ہیں : اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

سیدنا شریح بن ابرہہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایام تشریق میں قربانی کے دن ، نماز ظہر سے لے کر منی سے نکلنے تک ، ہر فرض نماز کے بعد تکبیر کہا: کرتے تھے ۔ شاذکونی بیان کرتے ہیں : اہل مدینہ کا تکبیر کہنے کا طریقہ بھی یہی ہے ۔ امام طبرانی نے
یہ روایت معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی شرقی بن قطامی ہے ، جسے ذکریا ساجی نے ضعیف قرار دیا ہے ، ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب ” الثقات “ میں کیا ہے ، ابن عدی نے اس کا ذکر کتاب ” الکامل “ میں کیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : وہ عرفہ کے دن ، صبح کی نماز سے لے کر ، قربانی کے دن عصر کی نماز تک تکبیر کہا: کرتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” جو شخص عیدالفطر کی رات اور عیدالاضحیٰ کی رات عبادت کرتا ہے ، اس کا دل اُس دن نہیں مرے گا جب دل مر جائیں گے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمر بن ہارون بلخی ہے ، جس پر ضعیف ہونا غالب ہے ۔ ابن مہدی اور دیگر حضرات نے اس کی تعریف کی ہے ، تاہم ایک بڑی جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ، باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

محمد بن عبیداللہ ، اپنے والد کے حوالے سے ، اپنے دادا کے حوالے سے یہ روایت نقل کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کے لئے غسل کرتے تھے ۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، مندل نامی راوی کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ، اور محمد نامی یہ راوی اور اس سے اوپر کے راویوں سے میں واقف نہیں ہوں ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” جو شخص رمضان کے روزے رکھے اور پھر ( عید کے دن ) غسل کرنے کے بعد عید گاہ کی طرف جائے اور صدقہ ( یعنی صدقہ فطر ) کے ذریعے اس پر مہر لگا دے تو جب وہ واپس آتا ہے ، تو اس کی مغفرت ہو چکی ہوتی ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی نصر بن حماد ہے ، اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ہم لوگ ( عیدالفطر کے دن ) کھایا اور پیا کرتے تھے ، غسل کرتے تھے ، اور پھر عیدگاہ کی طرف جانے کے لئے نکلتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن یزید مکی ہے ، اور وہ متروک ہے ۔

ہشیم بیان کرتے ہیں : میں نے یزید بن ابوزیاد سے کہا: کیا جمعہ کے دن کے علاوہ کسی اور دن غسل کیا جائے گا ؟ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! عرفہ کا دن عید کا دن ہے ، عیدالفطر کے دن عیدالاضحی کے دن ، عرفہ کے دن اور جمعہ کے دن ( غسل کیا جائے گا ) ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، ہشیم اور یزید ، یہ دونوں ” صحیح“ کے راویوں میں سے ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عید کے دن سرخ چادر پہنا کرتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” ثقہ “ ہیں ۔