مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ایک مرتبہ اُن کا جمعہ رہ گیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ حکم دیا کہ وہ ایک دینار صدقہ کریں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، وہ فرماتے ہیں : یہ روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے صرف اسی سند کے ساتھ نقل کی گئی ہے ، اور مشہور یہ ہے کہ یہ سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث ہے ۔ علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث میں ایک راوی سعید بن محمد بن ایوب ہے ، جسے ابن حبان نے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” جو شخص کسی ضرورت کے بغیر ، تین مرتبہ جمعہ ترک کر دیتا ہے ، اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا حارثہ بن نعمان رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” تم میں سے کوئی ایک شخص چرنے والے جانور لیتا ہے ، اور پھر اگر وہ باجماعت نماز میں شریک ہوتا ہے ، تو ان جانورں کو سنبھالنا اس کے لئے مشکل ہو جاتا ہے ، تو وہ یہ سوچتا ہے مجھے اپنے ان جانوروں کے لئے کسی ایسی جگہ کو تلاش کرنا چاہیے ، جہاں زیادہ گھاس پھوس ہو ، پھر وہ وہاں منتقل ہو جاتا ہے ، اور صرف جمعہ کی نماز میں شریک ہوتا ہے ، پھر اس کے لئے جانوروں کو سنبھالنا مشکل ہوتا ہے ، تو وہ کہتا ہے : مجھے اپنے ان جانوروں کے لئے ایسی جگہ تلاش کرنی چاہیے ، جو اس سے بھی زیادہ بھری ہوئی ہو ، تو پھر وہ وہاں منتقل ہو جاتا ہے ، پھر وہ نہ جمعہ میں شریک ہوتا ہے ، اور نہ جماعت ( یعنی با جماعت نماز ) میں شریک ہوتا ہے ، اور اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے ، اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں اس مفہوم کی روایت کی نقل کی ہے ، وہ بیان کرتے ہیں : ” یہاں تک کہ وہ جمعہ میں شریک نہیں ہوتا ، اور اسے یہ بھی پتہ نہیں چلتا کہ جمعہ کا دن کون سا ہے ؟ “ ۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی عمر بن عبداللہ ہے ، جو غفرہ کا غلام ہے ، اور وہ ” ضعیف “ ہے ۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : عنقریب ایک شخص کے سامنے جمعہ آئے گا ، اور وہ مدینہ سے ایک میل کے فاصلے پر ہو گا ، لیکن وہ جمعہ میں شریک نہیں ہو گا ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری مرتبہ میں ارشاد فرمایا : عنقریب ایسا ہو گا کہ کسی شخص کے سامنے جمعہ آئے گا ، اور وہ مدینہ سے دو میل کے فاصلے پر ہو گا ، اور وہ اس میں شریک نہیں ہو گا ، اور تیسری مرتبہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : عنقریب ایسا ہو گا کہ کوئی شخص مدینہ سے تین میل کے فاصلے پر ہو گا ، اور وہ جمعہ میں شریک نہیں ہو گا ، تو اللہ تعالٰی اس کے دل پر مہر لگا دے گا “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

محمد بن عبدالرحمن بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے چچا کو ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے ، یہ حدیث روایت کرتے ہوئے سنا ہے : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص جمعہ کے دن ( جمعہ کی نماز کے لئے ) اذان سنے اور نہ آئے ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) اس کا جواب نہ دے ( یعنی جمعہ میں شریک نہ ہو ) پھر وہ ( اگلے جمعہ ) اذان سنے اور نہ آئے ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) اس کا جواب نہ دے ، پھر وہ ( اگلے جمعہ میں ) اذان سنے اور نہ آئے ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) جواب نہ دے ، تو اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دیتا ہے ، اور اس کے دل کو منافق کا دل بنا دیتا ہے “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، محمد بن عبدالرحمن نامی راوی ، محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارہ ہیں ، اور محمد بن عبدالرحمن کے حوالے سے اس روایت کو نقل کرنے والے راوی شعبہ ہیں ، ابواسحاق فزاری نے اسے شعبہ کے حوالے سے محمد بن عبدالرحمن کے حوالے سے سیدنا ابن ابواوفی سے نقل کیا ہے ، جس طرح یہ حدیث آگے آ رہی ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ” ثقہ “ ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : جو شخص مسلسل تین جمعے ترک کر دیتا ہے ، وہ اسلام کو پس پشت ڈال دیتا ہے ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” جو شخص کسی عذر کے بغیر ، تین جمعے ترک کر دیتا ہے ، اسے منافقین میں نوٹ کر لیا جاتا ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے ، اور اکثر حضرات کے نزدیک وہ ” ضعیف “ ہے ۔

سیدنا ابن ابواوفی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” جو شخص جمعہ کے دن اذان سنتا ہے ، اور جمعہ میں شریک نہیں ہوتا ، پھر ( اگلے جمعہ کے دن ) اذان سنتا ہے ، اور اس میں شریک نہیں ہوتا ہے ، ایسا تین مرتبہ ہوتا ہے ، تو اس شخص کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے ، اور اس کے دل کو منافق کا دل بنا دیا جاتا ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کی شناخت نہیں ہو سکی ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” خبردار ! عنقریب ایسا ہو گا کہ تم میں سے کوئی ایک شخص بکریوں کا ریوڑ لے کر دو یا تین میل کے فاصلے پر چلا جائے گا ، جب جمعہ کا دن آئے گا ، تو وہ اس میں شریک نہیں ہو گا ، ایسا تین مرتبہ ہو گا ، پھر اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دے گا “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک جماعت ایسی ہے ، جن کے حالات بیان کرتے ہوئے میں نے کسی کو نہیں پایا ہے ۔

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” یا تو لوگ اس چیز سے باز آ جائیں گے کہ وہ جمعہ کے دن اذان سننے کے بعد جمعہ میں شریک نہ ہوں ، یا پھر اللہ تعالی ان کے دلوں پر مہر لگا دے گا ، اور وہ لوگ غافلوں میں سے ہو جائیں گے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” مجھے اپنی امت کے بارے میں کتاب اور دودھ کا اندیشہ ہے ، راوی بیان کرتے ہیں : عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! کتاب کا کیا معاملہ ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : منافقین اس کا علم حاصل کریں گے اور پھر اس کے ذریعے اہل ایمان کے ساتھ بحث کریں گے ، راوی بیان کرتے ہیں : دریافت کیا گیا : دودھ کا کیا معاملہ ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگ دودھ کو پسند کریں گے اور پھر جماعت ( یعنی با جماعت نمازوں ) سے نکل جائیں گے اور جمعہ ترک کر دیں گئے “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ” میری امت کی ہلاکت کتاب اور دودھ کی وجہ سے ہو گی ، لوگوں نے عرض کی : کتاب اور دودھ کا کیا معاملہ ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگ کتاب کا علم حاصل کریں گے ، پھر اس کی غلط تاویل کریں گے اور لوگ دودھ کو پسند کریں گے ، تو با جماعت نماز کو اور جمعہ کو ترک کریں گے اور بادیہ نشینی اختیار کریں گے “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، ابوقبیل بیان کرتے ہیں : میں نے سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے صرف یہ حدیث سنی ہے ۔