مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : جب اُن کی وفات کا وقت قریب آیا ، تو انہوں نے فرمایا : اے میرے بیٹے ! میں نے تمہیں تین چیزوں سے منع کیا تھا ، تم انھیں یاد رکھنا ! اللہ کے رسول کی حدیث ، صرف کسی مستند شخص سے قبول کرنا ، اور تم قرض نہ لینا ، خواہ تمہیں پھٹے پرانے کپڑے پہننے پڑیں ، اور تم شعر نوٹ نہ کرنا ، ورنہ تمہارے دل ، قرآن سے ہٹ کے اُس ( شاعری ) میں مشغول ہو جائیں گے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، اور اس کے ضعیف ہونے کی وجہ سے اس میں احتمال موجود ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” عنقریب تمہارے درمیان وہ شیاطین ظاہر ہو جائیں گے ، جن کو سیدنا سلیمان علیہ السلام نے سمندر میں قید کیا ہوا تھا وہ تم لوگوں کے ساتھ تمہاری مساجد میں نماز ادا کریں گے ، وہ تمہارے ساتھ قرآن پڑھیں گے ، اور وہ تمہارے ساتھ دین کے بارے میں بحث کریں گے ، انسانی شکل میں وہ شیاطین ہوں گے “ ۔
( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام مسلم نے ” موقوف “ روایت کے طور پر نقل کی ہے اور یہاں یہ ” مرفوع “ ہے ، اسے امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کیا ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن خالد واسطی ہے ، یحیی بن معین نے اُس کی نسبت جھوٹ کی طرف کی ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں : ( نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ) ” بعد والوں میں سے اس علم کو عادل لوگ حاصل کریں گے ، جو اس سے غلو کرنے والوں کی تعریف ، جاہل لوگوں کی تاویل اور باطل لوگوں کی اس کی طرف غلط نسبت کی نفی کریں گے ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن خالد قرشی ہے ، جسے یحیی بن معین اور امام أحمد بن حنبل نے جھوٹا قرار دیا ہے اور اس کی نسبت ( حدیث ) ایجاد کرنے کی طرف کی ہے ۔

سیدنا مقنع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اپنے اونٹوں کی زکوۃ کے ہمراہ حاضر ہوا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اُن کے بارے میں حکم دیا تو انہیں قبضہ میں لے لیا گیا ، میں نے گزارش کی : ان میں دو اونٹنیاں ایسی ہیں جو آپ کے لیے تحفے کے طور پر ہیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت تحفہ کو صدقے سے الگ کر دیا گیا ، میں کچھ دنوں تک وہاں ٹھہرا رہا ، اس دوران لوگ آپس میں یہ بات چیت کرتے رہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو مصر کے غلاموں ، راوی کو شک ہے ، یا شاید یہ الفاظ ہیں : مضر کے غلاموں کی طرف بھیجنے لگے ہیں ، یہ شک ابوغسان نامی راوی کو ہے ، تاکہ وہ ان لوگوں سے زکوۃ وصول کر کے آئیں ، میں نے کہا: اللہ کی قسم ! ہمارے پاس اور ہمارے علاقے کے لوگوں کے پاس جو بھی مال ہے ، میں نے اس کی زکوۃ یہاں ادا کر دی ہے ، پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ اُس وقت اپنی اونٹنی پر موجود تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سیاہ فام صاحب موجود تھے ( قد و قامت کے حوالے سے ) جن کا سر ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کے برابر تھا ، میں نے اُن سے زیادہ طویل القامت کوئی شخص نہیں دیکھا ، جب میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہونے لگا ، تو وہ میری طرف بڑھے ( تاکہ مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب آنے سے روک دیں ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں روک دیا ، میں نے عرض کی : لوگ یہ کچھ سوچ رہے ہیں ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے ، یہاں تک کہ مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نظر آ گئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے اللہ ! میں لوگوں کے لئے یہ چیز حلال قرار نہیں دیتا ہوں کہ وہ میری طرف کوئی جھوٹی بات منسوب کریں ۔ سیدنا مقنع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے صرف وہی حدیث بیان کروں گا ، جس کے بارے میں کتاب ( یعنی قرآن ) میں حکم موجود ہو ، یا جس کے حوالے سے سنت جاری ہو چکی ہو ، اگر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات میں آپ کی طرف جھوٹی بات منسوب کی جا سکتی ہے ، تو پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد کیا عالم ہو گا ؟
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی سیف بن ہارون برجمی ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” میری امت کی ہلاکت ، عصبیت ، تقدیر کے انکار اور غیر مستند شخص سے روایت کی وجہ سے ہو گی ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ہارون بن ہارون ہے اور وہ منکر الحدیث ہے ۔

سیدنا ابوقتادہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” میری امت کی ہلاکت تین چیزوں کے ذریعے ہو گی ، تقدیر کا انکار عصبیت اور غیر مستند شخص سے روایت کرنا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی سوید بن عبدالعزیز ہے ، جس کے ضعیف ہونے پر محدثین کا اتفاق ہے ۔