مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
كتاب الأدب— آداب کے بارے میں روایات
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّعْرِ مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا أَوْ هِجَاءَ مُسْلِمٍ باب: شعر کے بارے میں رخصت کے حوالے سے جو کچھ منقول ہے جبکہ وہ شعر شرکیہ نہ ہو یا کسی مسلمان کی ہجو پر مشتمل نہ ہو
حدیث نمبر: 13320
وَفِي رِوَايَةٍ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، إِلَّا قَصِيدَتَيْنِ لِلْأَعْشَى إِحْدَاهُمَا فِي أَهْلِ بَدْرٍ ، وَالْأُخْرَى فِي عَامِرٍ وَعَلْقَمَةَ . رَوَاهُ كُلُّهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ ، وَفِي إِسْنَادِهِمَا مَنْ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ . ¤محمد محی الدین
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے زمانہ جاہلیت کی شاعری کی اجازت دی تھی البتہ اعشی کے دو قصیدوں کا معاملہ مختلف ہے ، ان میں سے ایک اہل بدر کے بارے میں ہے ، اور دوسرا عامر اور علقمہ کے بارے میں ہے ۔ یہ تمام روایات امام بزار نے نقل کی ہیں ، اور امام ابویعلیٰ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہیں ، ان دونوں کی سند میں ایسے راوی ہیں ، جن کے ذریعے حجت قائم نہیں ہو سکتی ۔