مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أَرْبَعٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُنَّ : الْخَلْقُ ، وَالْخُلُقُ ، وَالرِّزْقُ ، وَالْأَجَلُ لَيْسَ أَحَدٌ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ ، وَقَالَ : الصَّدَقَةُ جَائِزَةٌ قُبِضَتْ أَوْ لَمْ تُقْبَضْ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَثَّقَهُ الْحَاكِمُ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي السُّنَنِ ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ فِي أَحَدِ الْإِسْنَادَيْنِ ثِقَاتٌ . ¤

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : چار چیزوں کے حوالے سے فارغ ہوا جا چکا ہے ، ظاہری شکل و صورت ، اخلاق ، رزق اور موت ، کوئی شخص کسی دوسرے کے بہ نسبت زیادہ نہیں کمائے گا ۔ وہ یہ فرماتے ہیں : صدقہ جائز ہے ، خواہ اسے قبضے میں لیا گیا ہو ، یا قبضے میں نہ لیا گیا ہو ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عیسیٰ بن مسیب ہے ، جسے امام حاکم رحمہ اللہ نے اور امام دارقطنی رحمہ اللہ نے ” سنن “ میں ثقہ قرار دیا ہے ، جبکہ ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا: ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ، جو دو اسناد میں سے ایک کے رجال ہیں ، وہ ثقہ ہیں ۔