باب: نکاح (شادی بیاہ) کی فضیلت کا بیان۔
حدیث 1845–1847
باب: کنوارا رہنا منع ہے۔
حدیث 1848–1849
باب: شوہر پر بیوی کے حقوق کا بیان۔
حدیث 1850–1851
باب: بیوی پر شوہر کے حقوق کا بیان۔
حدیث 1852–1854
باب: بہترین عورت کا بیان۔
حدیث 1855–1857
باب: نیک اور دیندار عورت سے شادی کرنے کا بیان۔
حدیث 1858–1859
باب: کنواری لڑکیوں سے شادی کرنے کا بیان۔
حدیث 1860–1861
باب: آزاد اور جننے والی عورتوں سے شادی کرنے کا بیان۔
حدیث 1862–1863
باب: جس عورت سے شادی کرنی ہو اس کو دیکھنے کا بیان۔
حدیث 1864–1866
باب: مسلمان بھائی کے شادی کے پیغام پر پیغام نہ دے۔
حدیث 1867–1869
باب: کنواری اور غیر کنواری دونوں سے شادی کی اجازت لینے کا بیان۔
حدیث 1870–1872
باب: باپ بیٹی کا نکاح اس کی رضا مندی کے بغیر کر دے تو اس کے حکم کا بیان۔
حدیث 1873–1875
باب: باپ نابالغ بچیوں کا نکاح کر سکتا ہے۔
حدیث 1876–1877
باب: نابالغ لڑکی کا نکاح باپ کے علاوہ کوئی اور کرائے تو اس کے حکم کا بیان۔
حدیث 1878–1878
باب: بغیر ولی کے نکاح جائز نہ ہونے کا بیان۔
حدیث 1879–1882
باب: نکاح شغار کی ممانعت۔
حدیث 1883–1885
باب: عورتوں کے مہر کا بیان۔
حدیث 1886–1890
باب: ایک شخص نے شادی کی لیکن عورت کا مہر مقرر کرنے سے پہلے ہی مر گیا تو اس عورت کا حکم کیا ہو گا؟
حدیث 1891–1891
باب: خطبہ نکاح کا بیان۔
حدیث 1892–1894
باب: نکاح کے اعلان کرنے کا بیان۔
حدیث 1895–1896
باب: (شادی بیاہ میں) گانے اور دف بجانے کا بیان۔
حدیث 1897–1901
باب: ہیجڑوں کا بیان۔
حدیث 1902–1904
باب: نکاح پر مبارک باد دینے کا بیان۔
حدیث 1905–1906
باب: ولیمہ کا بیان۔
حدیث 1907–1912
باب: (ولیمہ کی) دعوت قبول کرنے کا بیان۔
حدیث 1913–1915
باب: کنواری اور غیر کنواری کے پاس رہنے کی مدت۔
حدیث 1916–1917
باب: بیوی سے پہلی ملاقات پر کون سی دعا پڑھے؟
حدیث 1918–1919
باب: جماع کے وقت پردہ کرنے کا بیان۔
حدیث 1920–1922
باب: عورتوں سے دبر میں جماع کرنے کی ممانعت۔
حدیث 1923–1925
باب: عزل کا بیان۔
حدیث 1926–1928
باب: بھتیجی اور پھوپھی یا بھانجی اور خالہ کو نکاح میں جمع کرنے کی حرمت۔
حدیث 1929–1931
باب: ایک آدمی نے اپنی عورت کو تین طلاق دی، اس نے دوسرے سے شادی کر لی پھر دوسرے شوہر نے جماع سے پہلے اسے طلاق دیدی تو کیا اب وہ پہلے شوہر سے نکاح کر سکتی ہے؟
حدیث 1932–1933
باب: حلالہ کرنے والے اور جس کے لیے حلالہ کیا جائے دونوں پر وارد وعید کا بیان۔
حدیث 1934–1936
باب: رضاعت (دودھ پلانے) سے وہی رشتے حرام ہوتے ہیں جو نسب سے حرام ہوتے ہیں۔
حدیث 1937–1939
باب: ایک بار یا دو بار دودھ چوسنے سے حرمت ثابت نہیں ہوتی۔
حدیث 1940–1942
باب: بڑے آدمی کے دودھ پینے سے حرمت کے حکم کا بیان۔
حدیث 1943–1944
باب: دودھ چھٹنے کے بعد پھر رضاعت ثابت نہیں ہے۔
حدیث 1945–1947
باب: دودھ مرد کی طرف سے ہے۔
حدیث 1948–1949
باب: آدمی اگر اسلام لائے اور اس کے نکاح میں دو سگی بہنیں ہوں تو کیا کرے؟
حدیث 1950–1951
باب: آدمی اگر اسلام لائے اور اس کے نکاح میں چار سے زائد عورتیں ہوں تو کیا کرے؟
حدیث 1952–1953
باب: نکاح میں شرط کا بیان۔
حدیث 1954–1955
باب: آدمی لونڈی کو آزاد کرے پھر اس سے شادی کر لے۔
حدیث 1956–1958
باب: غلام کا نکاح مالک کی اجازت کے بغیر ناجائز ہے۔
حدیث 1959–1960
باب: نکاح متعہ منع ہے۔
حدیث 1961–1963
باب: حالت احرام میں نکاح کا حکم۔
حدیث 1964–1966
باب: (شادی میں) کفو کا بیان۔
حدیث 1967–1968
باب: عورتوں کے درمیان باری مقرر کرنے کا بیان۔
حدیث 1969–1971
باب: عورت کا اپنی باری سوکن کو ہبہ کرنے کا بیان۔
حدیث 1972–1974
باب: نکاح کرانے کے لیے سفارش کا بیان۔
حدیث 1975–1976
باب: عورتوں سے اچھے سلوک کے ساتھ زندگی بسر کرنے کا بیان۔
حدیث 1977–1982
باب: عورتوں کو مارنے پیٹنے کے حکم کا بیان۔
حدیث 1983–1986
باب: بالوں کو جوڑنے اور گودنا گودنے والی عورتوں پر وارد وعید کا بیان۔
حدیث 1987–1989
باب: دلہن کی رخصتی کا بہتر وقت کون سا ہے؟
حدیث 1990–1991
باب: مرد اپنی بیوی کے پاس جائے اور اس کو کوئی چیز ہدیہ نہ کی ہو اس کا بیان۔
حدیث 1992–1992
باب: جن چیزوں میں برکت اور نحوست کی بات کہی جاتی ہے ان کا بیان۔
حدیث 1993–1995
باب: غیرت کا بیان۔
حدیث 1996–1999
باب: جس عورت نے اپنے آپ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہبہ کیا اس کا بیان۔
حدیث 2000–2001
باب: آدمی کا اپنے لڑکے میں شک کرنے کا بیان۔
حدیث 2002–2003
باب: بچے کا حقدار بستر والا (شوہر) ہے اور پتھر کا مستحق زانی۔
حدیث 2004–2007
باب: میاں بیوی میں سے کوئی دوسرے سے پہلے مسلمان ہو تو اس کے حکم کا بیان۔
حدیث 2008–2010
باب: مدت رضاعت میں بیوی سے جماع کرنے کا بیان۔
حدیث 2011–2012
باب: شوہر کو ستانے والی عورت کا بیان۔
حدیث 2013–2014
باب: حرام کام حلال کو حرام نہیں کرتا۔
حدیث 2015–2015
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔