«صحیح ابن حبان» — كتاب النكاح

باب

باب: ہدی (قربانی) کا بیان -

حدیث 4026–4026

- ذكر الزجر عن التبتل إذ تبتل هذه الأمة الجهاد في سبيل الله

باب: - ذکر اس ممانعت کا کہ اس امت کے لیے تبتل جہاد فی سبیل اللہ کے مقابلے میں منع ہے

حدیث 4027–4027

- ذكر العلة التي من أجلها نهى عن التبتل

باب: - ذکر اس وجہ کا جس کی بنا پر تبتل سے منع کیا گیا

حدیث 4028–4028

- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جل وعلا ذلك أدنى ألا تعولوا أراد به كثرة العيال

باب: - ذکر اس خبر کا جو اس قول کو رد کرتی ہے کہ جس نے دعویٰ کیا کہ اللہ تعالیٰ کے قول "ذلك أدنى ألا تعولوا" سے مراد کثرت عیال ہے

حدیث 4029–4029

- ذكر معونة الله جل وعلا القاصد في نكاحه العفاف والناوي في كتابته الأداء

باب: - ذکر اللہ تعالیٰ کی مدد کا جو شادی میں عفت اور کتابت میں ادائیگی کے ارادہ رکھنے والے کے لیے ہے

حدیث 4030–4030

- ذكر البيان بأن المرأة الصالحة للمؤمن خير متاع الدنيا

باب: - ذکر اس بیان کا کہ مومن کے لیے صالحہ عورت دنیا کا بہترین متاع ہے

حدیث 4031–4031

- ذكر الإخبار عن الأشياء التي هي من سعادة المرء في الدنيا

باب: - ذکر اس خبر دینے کا کہ دنیا میں انسان کی سعادت کچھ چیزوں سے ہے

حدیث 4032–4032

- ذكر الإخبار بأن في أشياء معلومة يوجد الشؤم والبركة معا

باب: - ذکر اس خبر دینے کا کہ بعض معلوم چیزوں میں نحوست اور برکت ایک ساتھ پائی جاتی ہے

حدیث 4033–4033

- ذكر الإخبار عن وصف خير النساء للمتزوج من الرجال

باب: - ذکر خبر دینے کے بارے میں کہ بہترین عورتوں کی کیا خصوصیات ہیں شادی کرنے والے مردوں کے لیے

حدیث 4034–4034

- ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال في العقد على ولده أو على نفسه

باب: - ذکر اس بات کا کہ شادی کے وقت انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ دین کو ترجیح دے نہ کہ مال کو، جب وہ اپنے بچے یا خود کے لیے عقد کرے

حدیث 4035–4035

- ذكر الأمر للمتزوج أن يقصد ذوات الدين من النساء

باب: - ذکر اس حکم کا کہ شادی کرنے والے کو چاہیے کہ وہ دین والی عورتوں کو ترجیح دے

حدیث 4036–4036

- ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات الدين والخلق

باب: - ذکر اس بیان کا کہ شادی کرنے والے کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عورتوں میں سے دین اور اخلاق والی کو ترجیح دے

حدیث 4037–4037

- ذكر ما يجب على المرء من التفقد في أسباب من يريد أن يتزوج بها من النساء

باب: - ذکر اس بات کا کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اس عورت کے اسباب کی جانچ پڑتال کرے جس سے وہ شادی کرنا چاہتا ہے

حدیث 4038–4038

- ذكر الإباحة للمرء أن يذكر التي يريد أن يخطبها لإخوانه قبل أن يخطبها إلى وليها

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ اس عورت کا ذکر اپنے بھائیوں سے کرے جس سے وہ منگنی کرنا چاہتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ اس کے ولی سے منگنی کرے

حدیث 4039–4039

- ذكر الأمر بكتمان الخطبة واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء والصلاة والتحميد والتمجيد لله جل وعلا عندها

باب: - ذکر اس حکم کا کہ منگنی کو پوشیدہ رکھا جائے اور وضو، نماز، اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد دعائے استخارہ پڑھا جائے

حدیث 4040–4040

- ذكر الإباحة لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ جو شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے وہ عقد سے پہلے اسے دیکھ سکتا ہے

حدیث 4041–4041

- ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ منگنی کرنے والا عورت کو عقد سے پہلے دیکھ سکتا ہے

حدیث 4042–4042

- ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد

باب: - ذکر اس حکم کا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے تو اسے عقد سے پہلے دیکھنا چاہیے

حدیث 4043–4043

- ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر

باب: - ذکر اس وجہ کا جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کا حکم دیا

حدیث 4044–4044

- ذكر الإباحة للمرء إذا أراد خطبة امرأة وهي في عدتها أن يعرض لها ولا يصرح

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے جو عدت میں ہو تو وہ اسے اشارے سے بات کر سکتا ہے لیکن صراحت نہیں کر سکتا

حدیث 4045–4045

- ذكر الزجر عن خطبة المرء على خطبة أخيه أو أن يستام على سومه

باب: - ذکر اس ممانعت کا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کی منگنی پر منگنی نہ کرے یا اس کے سودے پر سودا نہ کرے

حدیث 4046–4047

- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا إخبار دون النهي

باب: - ذکر اس خبر کا جو اس قول کو رد کرتی ہے کہ یہ صرف خبر ہے نہ کہ ممانعت

حدیث 4048–4048

- ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها

باب: - ذکر اس خبر کا جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ ممانعت اس وقت ہے جب ایک شخص دوسرے پر بھروسہ کرے اور یہی وہ وجہ ہے جو ہم نے ذکر کی

حدیث 4049–4049

- ذكر إحدى الحالتين اللتين قد أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيهما

باب: - ذکر ان دو حالتوں میں سے ایک کا جن میں اس ممنوعہ فعل کی اجازت دی گئی

حدیث 4050–4051

- ذكر ما يقال للمتزوج إذا تزوج أو عزم على العقد عليه

باب: - ذکر اس بات کا جو شادی کرنے والے سے کہا جاتا ہے جب وہ شادی کرے یا عقد کا ارادہ کرے

حدیث 4052–4052

- ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها ولمن أسلم من أهل الكتاب

باب: - ذکر اس بات کا کہ اپنی باندی کو اچھی تربیت اور آزادی دینے کے بعد اس سے شادی کرنے والے اور اہل کتاب میں سے ایمان لانے والے کے لیے اجر دوگنا ہوتا ہے

حدیث 4053–4053

- ذكر الإباحة للإمام أن يزوج بالمكاتبة إذا جعل صداقها أداء ما كوتبت عليه

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ امام مُکاتبہ کے ذریعے شادی کر سکتا ہے اگر مہر اس کی ادائیگی کو قرار دیا جائے جو اس پر مُکاتبہ کے تحت واجب ہے

حدیث 4054–4054

- ذكر السبب الذي من أجله تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث

باب: - ذکر اس وجہ کا جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جویرہ بنت الحارث سے شادی کی

حدیث 4055–4055

- ذكر الزجر عن تزويج الرجل من النساء من لا تلد

باب: - ذکر اس ممانعت کا کہ مرد کو ایسی عورتوں سے شادی نہیں کرنی چاہیے جو اولاد نہ دیں

حدیث 4056–4056

- ذكر الزجر عن أن يتزوج المرء من النساء من لا تلد

باب: - ذکر اس ممانعت کا کہ کوئی شخص ایسی عورتوں سے شادی نہ کرے جو اولاد نہ دیں

حدیث 4057–4057

- ذكر إباحة تزويج المرء المرأة في شوال ضد قول من كرهه

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ شوال میں عورت سے شادی کرنا جائز ہے، اس قول کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے

حدیث 4058–4058

- ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته

باب: - ذکر اس اجازت کا کہ امام اپنی پسند کے شخص سے اپنی رعایا میں سے کسی کے لیے منگنی کر سکتا ہے

حدیث 4059–4059

- ذكر الأمر للمتزوج بالوليمة ولو بشاة

باب: - ذکر اس حکم کا کہ شادی کرنے والے کو ولیمہ کرنا چاہیے، چاہے ایک بکری سے ہی ہو

حدیث 4060–4060

- ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر ندب لا حتم

باب: - ذکر اس خبر کا جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم مستحب ہے، لازمی نہیں

حدیث 4061–4061

- ذكر ما أولم به صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش حين بنى بها

باب: - ذکر اس بات کا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زینب بنت جحش سے شادی کے موقع پر کیا ولیمہ کیا

حدیث 4062–4062

- ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الحيس عند تزويجه صفية

باب: - ذکر اس بات کا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ سے شادی کے موقع پر حیس کا استعمال کیا

حدیث 4063–4063

- ذكر الشيء الذي اتخذ منه الحيس عند تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم صفية

باب: - ذکر اس چیز کا جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ سے شادی کے موقع پر حیس بنایا

حدیث 4064–4064

- ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة

باب: - ذکر اس بات کا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام سلمہ سے شادی کیسے کی

حدیث 4065–4066

- ذكر الأمر بالإنكاح إلى الحجامين واستعمال ذلك منهم

باب: - ذکر اس حکم کا کہ حجاموں سے شادی کرنی چاہیے اور ان سے اس کا استعمال کرنا چاہیے

حدیث 4067–4067

- ذكر الزجر عن سؤال المرأة الرجل طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها

باب: - ذکر اس ممانعت کا کہ عورت اپنی بہن کے طلاق کا مطالبہ نہ کرے تاکہ اس کی پلیٹ کا کھانا حاصل کر سکے

حدیث 4068–4068

- ذكر البيان بأن المرأة إذا وقع في خلدها بعض ما ذكرت لها أن تنكح دون سؤالها طلاق أختها

باب: - ذکر اس بیان کا کہ اگر عورت کے دل میں ایسی کوئی بات آئے جو اس کے لیے ذکر کی گئی تو وہ اپنی بہن کے طلاق کا مطالبہ کیے بغیر شادی کرے

حدیث 4069–4069

- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

باب: - ذکر اس وجہ کا جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا

حدیث 4070–4070

- باب الولي - ذكر الإباحة للإمام أن يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي غيره من رضيت من الرجال وإن لم يفرض الصداق في وقت العقد

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کی اجازت کہ امام اس عورت کا نکاح کرائے جس کا اس کے علاوہ کوئی ولی نہ ہو، اس مرد سے جس سے وہ راضی ہو، چاہے عقد کے وقت صداق مقرر نہ کیا گیا ہو

حدیث 4072–4072

- باب الولي - ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ ولی عورت کا نکاح بغیر عادلانہ صداق کے کرے جو دونوں کے درمیان ہو

حدیث 4073–4073

- باب الولي - ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا ذکر کہ وہ نکاح باطل ہے جو بغیر ولی کے کیا جائے

حدیث 4074–4074

- باب الولي - ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهدي عدل

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کی نفی کہ نکاح کا عقد ولی اور دو عادل گواہوں کے بغیر جائز ہے

حدیث 4075–4075

- باب الولي - ذكر الزجر عن أن يزوج النساء إلا الأولياء الذين جعل الله جل وعلا عقدة النكاح إليهم دونهن

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورتوں کا نکاح کوئی اور کرے سوائے ان اولیاء کے جنہیں اللہ جل وعلا نے نکاح کا اختیار دیا

حدیث 4076–4076

- باب الولي - ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ نکاح میں ولایت صرف اولیاء کو حاصل ہے، عورتوں کو نہیں

حدیث 4077–4077

- باب الولي - ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کی نفی کہ عورتیں اپنے آپ سے بغیر اولیاء کے نکاح کا عقد کر سکتی ہیں

حدیث 4078–4078

- باب الولي - ذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کی اطلاع کہ اولیاء پر واجب ہے کہ وہ عورتوں سے ان کے نکاح کے عقد سے پہلے ان کی مرضی پوچھیں

حدیث 4079–4079

- باب الولي - ذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن

باب: ولی کے بیان کا باب - اس حکم کا ذکر کہ عورتوں سے ان کے بضع کے بارے میں عقد سے پہلے ان کی مرضی پوچھی جائے

حدیث 4080–4080

- باب الولي - ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه وسلم عن هذا الحكم

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حکم کے بارے میں سوال کیا

حدیث 4081–4081

- باب الولي - ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اقرار سے مراد اس سوال پر رضا مندی ہے

حدیث 4082–4082

- باب الولي - ذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ عورتوں کا نکاح اولیاء کے ذریعے ہوتا ہے نہ کہ ان کے اپنے ہاتھ میں، اور ایام عورتوں کو اس وقت اجازت دی جاتی ہے

حدیث 4083–4083

- باب الولي - ذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في الإذن عليها

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ ثیب عورت اپنے ولی سے زیادہ اپنے آپ پر حق رکھتی ہے جب اس سے اجازت مانگی جائے

حدیث 4084–4084

- باب الولي - ذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها

باب: ولی کے بیان کا باب - اس بات کی نفی کہ ولی بالغہ عورت کا نکاح اس کی مرضی کے بغیر کر سکتا ہے

حدیث 4085–4087

- باب الولي - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ولی کے بیان کا باب - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 4088–4088

- باب الولي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم

باب: ولی کے بیان کا باب - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر عبد اللہ بن فضل نے نافع بن جبیر بن مطعم سے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 4089–4089

- باب الولي - ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار

باب: ولی کے بیان کا باب - اس خبر کا ذکر جو ہمارے موقف کی صحت کی دلیل ہے کہ ان خبروں میں جمع کیا جا سکتا ہے

حدیث 4090–4090

- باب الصداق - ذكر البيان بأن جواز المهر للنساء يكون على أقل من عشرة

باب: مہر کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ عورتوں کے لیے مہر دس سے کم پر بھی جائز ہے

حدیث 4093–4093

- باب الصداق - ذكر الإخبار عن كراهية الإكثار في الصداق بين الرجل وامرأته

باب: مہر کے بیان کا باب - اس بات کی اطلاع کہ مرد اور اس کی بیوی کے درمیان مہر کی زیادتی ناپسند ہے

حدیث 4094–4094

- باب الصداق - ذكر البيان بأن تسهيل الأمر وقلة الصداق من يمن المرأة

باب: مہر کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ معاملے کی آسانی اور مہر کی کم مقدار عورت کی یمن کا حصہ ہے

حدیث 4095–4095

- باب الصداق - ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته ذهبا

باب: مہر کے بیان کا باب - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی بیوی کا مہر سونا قرار دے

حدیث 4096–4096

- باب الصداق - ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته أربعمائة درهم

باب: مہر کے بیان کا باب - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی بیوی کا مہر چار سو درہم قرار دے

حدیث 4097–4097

- باب الصداق - ذكر وصف الحكم في المتوفى عنها زوجها حيث لم يفرض لها الصداق في العقد ولم يدخل

باب: مہر کے بیان کا باب - اس حکم کی صفت کا ذکر کہ جس عورت کا شوہر فوت ہو جائے جب کہ عقد میں مہر مقرر نہ کیا گیا ہو اور دخول نہ ہوا ہو

حدیث 4098–4099

- باب الصداق - ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل

باب: مہر کے بیان کا باب - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ اس سنت کی نقل سے صحت کی نفی کی جاتی ہے

حدیث 4100–4100

- باب الصداق - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا يجوز له أن يخفى عليه شيء من أحكام الدين الذي لا بد للمسلمين منه

باب: مہر کے بیان کا باب - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ کسی امام کے لیے یہ جائز نہیں کہ اس سے دین کے احکام کا کوئی حصہ چھپا رہے جو مسلمانوں کے لیے ضروری ہو

حدیث 4101–4101

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف

باب: نسب کے ثبوت اور قائف کے بارے میں بیان -

حدیث 4102–4102

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر البيان بأن مجززا المدلجي كان قائفا

باب: نسب کے ثبوت اور قائف کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ مجززہ مدلجی قائف تھا

حدیث 4103–4103

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن وجوده ولم يستحل كونه

باب: نسب کے ثبوت اور قائف کے بارے میں بیان - اس بات کی اطلاع کہ بچے کو اس کے فراش والے سے ملانا واجب ہے اگر اس کا وجود ممکن ہو اور اس کا جائز ہونا ثابت نہ ہو

حدیث 4104–4105

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما

باب: نسب کے ثبوت اور قائف کے بارے میں بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اگر فراش موجود نہ ہو تو تشبیہ کے ساتھ حکم دینا جائز نہیں، جیسا کہ ہم نے بیان کیا

حدیث 4106–4107

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر نفي دخول الجنة عن المرأة الداخلة على قوم بولد ليس منهم

باب: نسب کے ثبوت اور قائف کے بارے میں بیان - اس بات کی نفی کہ ایسی عورت جنت میں داخل ہو گی جو اس قوم پر بچہ لے کر آئے جو اس سے نہ ہو

حدیث 4108–4108

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کا بیان کہ رضاعت سے وہی حرام ہوتا ہے جو ولادت سے حرام ہوتا ہے، دونوں برابر ہیں

حدیث 4109–4109

- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء أخته من الرضاع

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا اپنی رضاعی بہن سے نکاح جائز نہیں

حدیث 4110–4110

- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز نكاح المرء بنت أخيه من الرضاع

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا اپنے رضاعی بھتیجی سے نکاح جائز نہیں

حدیث 4111–4111

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن تزوج المرء امرأة أبيه أو وطئه جاريته التي هي في فراشه

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کرے یا اس کی باندی سے وطی کرے جو اس کے فراش میں ہو

حدیث 4112–4112

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت اور اس کی پھوپھی یا عورت اور اس کی خالہ کے درمیان جمع کیا جائے

حدیث 4113–4113

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت کو اس کی پھوپھی یا خالہ پر نکاح کیا جائے

حدیث 4114–4114

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن المراد من هذا الزجر الجمع بينهما لا تزوج إحداهما بعد موت الأخرى

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس زجر سے مراد ان دونوں کا جمع کرنا ہے، نہ کہ ایک کی موت کے بعد دوسری سے نکاح

حدیث 4115–4115

- باب حرمة المناكحة - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا

حدیث 4116–4116

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن تزويج العمة على ابنة أخيها والخالة على بنت أختها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ پھوپھی کو اس کی بھتیجی پر یا خالہ کو اس کی بھتیجی پر نکاح کیا جائے

حدیث 4117–4117

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن أن تنكح الصغرى بما ذكرنا على الكبرى منهن أو الكبرى على الصغرى منهن

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ چھوٹی کو ہمارے بیان کردہ پر بڑی پر یا بڑی کو چھوٹی پر نکاح کیا جائے

حدیث 4118–4118

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن تزويج المطلقة البائنة بعد تزويجها زوجا آخر الزوج الأول قبل أن يذوق عسيلتها الزوج الثاني

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مطلقہ بائنہ کو اس کے پہلے شوہر سے دوسرے شوہر سے نکاح کے بعد اس وقت تک نکاح کیا جائے جب تک دوسرا شوہر اس کی عسيلہ نہ چکھ لے

حدیث 4119–4120

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ زجر حتمی ہے، نہ کہ استحبابی

حدیث 4121–4121

- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء امرأته المطلقة قبل أن تذوق عسيلة غيره وإن انقضت عدتها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی اپنی مطلقہ بیوی سے اس وقت تک نکاح نہیں کر سکتا جب تک وہ دوسرے کی عسيلہ نہ چکھ لے، چاہے اس کی عدت ختم ہو جائے

حدیث 4122–4122

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن أن يخطب المرء النساء وهو محرم

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی محرم حالت میں عورتوں سے منگنی کرے

حدیث 4123–4123

- باب حرمة المناكحة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن نبيه بن وهب إلا نافع

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف نافع نے نبیہ بن وہب سے روایت کی

حدیث 4124–4124

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر ثان يصرح بدفع قول القائل الذي به دفع الخبر

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس قائل کے دعوے کو رد کرتی ہے جو اس خبر کو رد کرتا ہے

حدیث 4125–4125

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر ثالث يدحض تأويل هذا المتأول لهذا الخبر

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس متأول کے تأويل کو رد کرتی ہے

حدیث 4126–4126

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس متأول کے دعوے کو رد کرتی ہے جو اس کی صنعت سے باہر ہے

حدیث 4127–4128

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں کے مخالف ہے

حدیث 4129–4129

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما حلالان

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمونہ سے نکاح کیا جب دونوں حلال تھے

حدیث 4130–4130

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر قد أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نكاح المحرم وإنكاحه جائز

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ محرم کا نکاح اور اس کا نکاح کرنا جائز ہے

حدیث 4131–4131

- باب حرمة المناكحة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 4132–4132

- باب حرمة المناكحة - ذكر الوقت الذي تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه ميمونة

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر الوقت الذي تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه ميمونة

حدیث 4133–4133

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان وهو حلال لا حرام

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان وهو حلال لا حرام

حدیث 4134–4134

- باب حرمة المناكحة - ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة حيث تزوج بها أنه صلى الله عليه وسلم كان حلالا حينئذ لا محرما

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة حيث تزوج بها أنه صلى الله عليه وسلم كان حلالا حينئذ لا محرما

حدیث 4135–4135

- باب حرمة المناكحة - ذكر شهادة ميمونة على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم بها وهو حلال لا حرام

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر شهادة ميمونة على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم بها وهو حلال لا حرام

حدیث 4136–4136

- باب حرمة المناكحة - ذكر الموضع الذي بنى بها صلى الله عليه وسلم حيث تزوجها

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر الموضع الذي بنى بها صلى الله عليه وسلم حيث تزوجها

حدیث 4137–4137

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان ذلك بعد انصرافها من عمرة القضاء

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان ذلك بعد انصرافها من عمرة القضاء

حدیث 4138–4138

- باب حرمة المناكحة - ذكر الخبر المصرح بنفي جواز نكاح المحرم وإنكاحه

باب: نکاح کی حرمت کا بیان - ذكر الخبر المصرح بنفي جواز نكاح المحرم وإنكاحه

حدیث 4139–4139

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن هذا الأمر بالتمتع أمر رخصة كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم لا أمر حتم

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن هذا الأمر بالتمتع أمر رخصة كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم لا أمر حتم

حدیث 4142–4142

- باب نكاح المتعة - ذكر الوقت الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن المتعة فيه

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر الوقت الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن المتعة فيه

حدیث 4143–4143

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رخص لهم في المتعة مدة معلومة بعد هذا الزجر المطلق

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رخص لهم في المتعة مدة معلومة بعد هذا الزجر المطلق

حدیث 4144–4144

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بعد هذا الأمر المطلق

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بعد هذا الأمر المطلق

حدیث 4145–4145

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم في المتعة ثلاثة أيام يوم الفتح بعد نهيه عنها يوم خيبر ثم نهى عنها مرة ثانية

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم في المتعة ثلاثة أيام يوم الفتح بعد نهيه عنها يوم خيبر ثم نهى عنها مرة ثانية

حدیث 4146–4146

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم المتعة عام حجة الوداع تحريم الأبد إلى يوم القيامة

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم المتعة عام حجة الوداع تحريم الأبد إلى يوم القيامة

حدیث 4147–4147

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن الزجر عن المتعة يوم الفتح كان زجر تحريم لا زجر ندب

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن الزجر عن المتعة يوم الفتح كان زجر تحريم لا زجر ندب

حدیث 4148–4148

- باب نكاح المتعة - ذكر الأسباب التي حرمت المتعة التي كانت مطلقة قبلها

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر الأسباب التي حرمت المتعة التي كانت مطلقة قبلها

حدیث 4149–4149

- باب نكاح المتعة - ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح تحريم الأبد

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح تحريم الأبد

حدیث 4150–4150

- باب نكاح المتعة - ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

باب: نکاحِ متعہ کا بیان - ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

حدیث 4151–4151

- باب الشغار - ذكر الزجر عن أن يجعل بضع بعض النساء صداقا لبعضهن

باب: نکاحِ شغار کا بیان - ذكر الزجر عن أن يجعل بضع بعض النساء صداقا لبعضهن

حدیث 4152–4152

- باب الشغار - ذكر وصف الشغار الذي نهي عن استعماله

باب: نکاحِ شغار کا بیان - ذكر وصف الشغار الذي نهي عن استعماله

حدیث 4153–4153

- باب الشغار - ذكر الزجر عن أن يزوج المرء ابنته أخاه المسلم على أن يزوجه إياه ابنته من غير صداق يكون بينهما إلا بضع كل واحد منهما

باب: نکاحِ شغار کا بیان - ذكر الزجر عن أن يزوج المرء ابنته أخاه المسلم على أن يزوجه إياه ابنته من غير صداق يكون بينهما إلا بضع كل واحد منهما

حدیث 4154–4154

- باب نكاح الكفار

باب: کفار سے نکاح کا بیان -

حدیث 4155–4156

- باب نكاح الكفار - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة

باب: کفار سے نکاح کا بیان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة

حدیث 4157–4157

- باب نكاح الكفار - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: کفار سے نکاح کا بیان - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

حدیث 4158–4158

- باب نكاح الكفار - ذكر البيان بأن الذميين إذا أسلما يجب أن يقرا على نكاحهما

باب: کفار سے نکاح کا بیان - ذكر البيان بأن الذميين إذا أسلما يجب أن يقرا على نكاحهما

حدیث 4159–4159

- باب معاشرة الزوجين

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان -

حدیث 4160–4160

- باب معاشرة الزوجين - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر جس میں اس بات کی تصریح ہے جو ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔

حدیث 4161–4161

- باب معاشرة الزوجين - ذكر تعظيم الله جل وعلا حق الزوج على زوجته

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے شوہر کے حق کو اس کی بیوی پر عظیم قرار دیا ہے۔

حدیث 4162–4162

- باب معاشرة الزوجين - ذكر إيجاب الجنة للمرأة إذا أطاعت زوجها مع إقامة الفرائض لله جل وعلا

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر عورت اپنے شوہر کی اطاعت کرے اور اللہ جل وعلا کے فرائض ادا کرے تو اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔

حدیث 4163–4163

- باب معاشرة الزوجين - ذكر استحباب تحمل المكاره للمرأة عن زوجها رجاء الإبلاغ في قضاء حقوقه

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عورت کے لیے مستحب ہے کہ شوہر کی خاطر تکلیفیں برداشت کرے تاکہ اس کے حقوق کی ادائیگی میں کامل ہو سکے۔

حدیث 4164–4164

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الأمر للمرأة بإجابة الزوج على أي حالة كانت إذا كانت طاهرة

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عورت کو حکم دیا گیا ہے کہ اگر وہ پاک ہو تو کسی بھی حالت میں شوہر کی طلب پر اس کی بات مان لے۔

حدیث 4165–4165

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الإخبار عن جواز مواقعة المرء أهله على أي حال أحب إذا قصد فيه موضع الحرث

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مرد کو اپنی بیوی سے جس حال میں چاہے ہمبستری کرنا جائز ہے بشرطیکہ وہ تخلیق کی جگہ (یعنی موضعِ حرث) میں ہو۔

حدیث 4166–4166

- باب معاشرة الزوجين - ذكر كتابة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بمواقعة أهله

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے مسلمان کے اپنی بیوی سے تعلق قائم کرنے پر بھی صدقہ لکھا ہے۔

حدیث 4167–4167

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الزجر عن أن تأذن المرأة لأحد في بيتها إلا بإذن زوجها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عورت کے لیے منع ہے کہ وہ شوہر کی اجازت کے بغیر کسی کو اپنے گھر میں آنے دے۔

حدیث 4168–4168

- باب معاشرة الزوجين - ذكر بعض السبب الذي من أجله تخون النساء أزواجهن

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر جس میں ان بعض وجوہات کا ذکر ہے جن کی بنا پر عورتیں اپنے شوہروں سے خیانت کرتی ہیں۔

حدیث 4169–4169

- باب معاشرة الزوجين - ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ پچھلے دو امور (یعنی منع و زجر) حرمت کے طور پر ہیں نہ کہ محض تنبیہ یا تربیت کے طور پر۔

حدیث 4170–4170

- باب معاشرة الزوجين - ذكر استحباب الاجتهاد للمرأة في قضاء حقوق زوجها بترك الامتناع عليه فيما أحب

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عورت کے لیے مستحب ہے کہ شوہر کی پسندیدہ باتوں میں انکار نہ کرے اور اس کے حقوق کی ادائیگی میں کوشش کرے۔

حدیث 4171–4171

- باب معاشرة الزوجين - ذكر لعن الملائكة المرأة التي لم تجب زوجها إلى ما دعاها إليه

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ فرشتے اس عورت پر لعنت بھیجتے ہیں جو شوہر کی دعوت پر اس کی بات نہ مانے۔

حدیث 4172–4172

- باب معاشرة الزوجين - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فلم تجبه أراد به إذا دعاها إلى فراشه دون أمره إياها لسائر الحوائج

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان "تو اس نے جواب نہ دیا" سے مراد یہ ہے کہ شوہر نے اسے بستر پر بلایا اور اس نے انکار کیا، نہ کہ عام گھریلو امور میں۔

حدیث 4173–4173

- باب معاشرة الزوجين - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى تصبح أراد به إن لم تجبه في بعض الليل إلى ما رام منها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ فرمانِ نبوی "یہاں تک کہ صبح ہو جائے" سے مراد یہ ہے کہ اگر عورت رات کے کسی حصے میں شوہر کی طلب پر نہ آئے۔

حدیث 4174–4174

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حق زوجته عليه

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ شوہر پر اپنی بیوی کے حقوق ادا کرنا لازم ہے۔

حدیث 4175–4175

- باب معاشرة الزوجين - ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ بہترین لوگ وہ ہیں جو اپنی بیویوں کے لیے بہتر ہوں۔

حدیث 4176–4176

- باب معاشرة الزوجين - ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم للمرء في الإحسان إلى عياله إذ كان خيرهم خيرهم لهن

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرد کے لیے مستحب ہے کہ نبیِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء کرے اور اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ حسنِ سلوک کرے، کیونکہ بہترین لوگ وہ ہیں جو اپنے اہل کے لیے بہتر ہوں۔

حدیث 4177–4177

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرد کو اپنی بیوی کے ساتھ نرمی و بردباری سے پیش آنا چاہیے، کیونکہ اسی میں اس کی گزر بسر ممکن ہے۔

حدیث 4178–4178

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مرد پر لازم ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ حسنِ معاشرت کرے تاکہ زندگی کا تسلسل خوشگوار رہے۔

حدیث 4179–4179

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مرد کے لیے اس عورت سے بھی لذت حاصل کرنا جائز ہے جس میں کچھ کجی (طبعی کمزوری یا ضد) ہو۔

حدیث 4180–4180

- باب معاشرة الزوجين - ذكر ما يستحب للمرء من مؤاكلته عياله ومشاربته إياها دون التصلف عليها بالانفراد به

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرد کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ کھانے پینے میں شریک ہو اور تنہا رہنے یا تکبر سے گریز کرے۔

حدیث 4181–4181

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الزجر عن طلب المرء عثرات أهله أو تقصد خيانتهم

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرد کو چاہیے کہ اپنے اہل کی غلطیوں کی تلاش یا ان پر تجسس نہ کرے۔

حدیث 4182–4182

- باب معاشرة الزوجين - ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأته من غير سبب يوجب ذلك أو شيئا من أسبابها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرد کے لیے مستحب ہے کہ بلاوجہ اپنی بیوی پر حرمت نہ لگائے اور نہ ہی کسی بے سبب بات کو وجہ بنا کر منع کرے۔

حدیث 4183–4183

- باب معاشرة الزوجين - ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على السائلة طلاقها زوجها من غير سبب يوجب ذلك

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اس عورت پر جنت حرام قرار دی ہے جو بغیر کسی شرعی وجہ کے اپنے شوہر سے طلاق کا مطالبہ کرے۔

حدیث 4184–4184

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الإباحة للمرء أن يستعذر لصهره من امرأته إذا كره منها بعض الاختلاف

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی بیوی سے اپنے داماد کے لیے معافی مانگے اگر اسے اس کے کچھ اختلاف سے نفرت ہو

حدیث 4185–4185

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الزجر عن ضرب النساء إذ خير الناس خيرهم لأهله

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورتوں کو مارا جائے کیونکہ بہترین لوگ وہ ہیں جو اپنے اہل کے لیے بہترین ہوں

حدیث 4186–4186

- باب معاشرة الزوجين - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی بیوی کو ایک مخصوص مدت تک ہجر کرکے اسے تأدیب کرے

حدیث 4187–4187

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الزهري

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر زہری نے منفرد طور پر روایت کی

حدیث 4188–4188

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الزجر عن ضرب النساء إلا عند الحاجة إلى أدبهن ضربا غير مبرح

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورتوں کو مارا جائے سوائے اس وقت جب ان کی تأدیب کی ضرورت ہو، وہ بھی غیر شدید مار کے ساتھ

حدیث 4189–4189

- باب معاشرة الزوجين - ذكر الزجر عن جلد المرء امرأته عند إرادته تأديبها

باب: میاں بیوی کی باہمی معاشرت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی کو اس کی تأدیب کے ارادے سے کوڑوں سے مارے

حدیث 4190–4190

- باب العزل

باب: عزل کے بیان کا باب -

حدیث 4191–4191

- باب العزل - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مزجور عنه لا يباح استعماله

باب: عزل کے بیان کا باب - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل منع ہے اور اس کا استعمال جائز نہیں

حدیث 4192–4192

- باب العزل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم إنما هو القدر أراد به أن الله جل وعلا قد قدر ما هو كائن إلى يوم القيامة

باب: عزل کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "إنما هو القدر" سے مراد یہ ہے کہ اللہ جل وعلا نے قیامت تک جو کچھ ہونا ہے اسے مقدر کر دیا

حدیث 4193–4194

- باب العزل - ذكر إباحة عزل المرء امرأته بإذنها أو جاريته

باب: عزل کے بیان کا باب - اس بات کی اجازت کہ آدمی اپنی بیوی یا باندی سے اس کی اجازت سے عزل کرے

حدیث 4195–4195

- باب الغيلة - ذكر الإخبار عن جواز إرضاع المرأة وإتيان زوجها إياها في حالتها

باب: غیلہ کے بیان کا باب - اس بات کی اطلاع کہ عورت کا دودھ پلانا اور اس کے شوہر کا اس سے اس حالت میں وطی کرنا جائز ہے

حدیث 4196–4196

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - الخبر المدحض قول من أجاز إتيان النساء في غير موضع الحرث

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ عورتوں سے غیر حرث کے موضع میں وطی جائز ہے

حدیث 4197–4197

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر الزجر عن إتيان النساء في أعجازهن

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورتوں سے ان کے اعجاز میں وطی کیا جائے

حدیث 4198–4198

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

حدیث 4199–4199

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في أعجازهن أراد به في أدبارهن

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "في أعجازهن" سے مراد ان کے ادبار میں ہے

حدیث 4200–4200

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر الزجر عن إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی سے غیر حرث کے موضع میں وطی کرے

حدیث 4201–4201

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر الخبر المدحض قول من زعم إباحة إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ آدمی کا اپنی بیوی سے غیر حرث کے موضع میں وطی جائز ہے

حدیث 4202–4202

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی سے غیر حرث کے موضع میں وطی کرے

حدیث 4203–4203

- باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن - ذكر نفي نظر الله جل وعلا على الآتي نساءه وجواريه في أدبارهن

باب: عورتوں کے پچھلے حصے میں جماع سے ممانعت کا بیان - اس بات کی نفی کہ اللہ جل وعلا اس شخص پر نظر کرتا ہے جو اپنی بیویوں یا باندیوں سے ان کے ادبار میں وطی کرتا ہے

حدیث 4204–4204

- باب القسم - ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسلم في القسمة بين نسائه-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیویوں کے درمیان قسم میں عدل کرتے تھے

حدیث 4205–4205

- باب القسم - ذكر البيان بأن المرء إذا كان بنعت ما وصفنا له أن يستأذن إحداهن في يومها للأخرى منهن-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی ہمارے بیان کردہ نعت پر ہو تو وہ ایک بیوی سے اس کے دن میں دوسری کے لیے اجازت مانگے

حدیث 4206–4206

- باب القسم - ذكر وصف عقوبة من لم يعدل بين امرأتيه في الدنيا-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کی صفت کا ذکر کہ دنیا میں اپنی دو بیویوں کے درمیان عدل نہ کرنے والے کی سزا کیا ہوتی ہے

حدیث 4207–4207

- باب القسم - ذكر الأمر للمرء إذا تزوج على امرأته بكرا أن يقسم لها سبعا أو ثلاثا إذا كانت ثيبا ثم الاعتدال بينهما في القسمة-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی اپنی بیوی پر کنواری سے شادی کرے تو اسے سات دن یا اگر ثیب ہو تو تین دن قسم کرے، پھر دونوں کے درمیان عدل کرے

حدیث 4208–4209

- باب القسم - ذكر الإخبار عما يجب على المتزوج على البكر أو الثيب على واحدة تحته مثلها أو أكثر منها-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کی اطلاع کہ کنواری یا ثیب پر شادی کرنے والے پر کیا واجب ہے جب اس کے نیچے اس جیسی یا اس سے زیادہ عورتیں ہوں

حدیث 4210–4210

- باب القسم - ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا كان تحته نسوة جماعة وجعلت إحداهن يومها لصاحبتها أن يكون ذلك منه لهذه دون تلك-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی کے نیچے کئی عورتیں ہوں اور ایک نے اپنا دن اپنی سہیلی کو دیا تو اسے اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اس کے لیے ہو نہ کہ اس کے لیے

حدیث 4211–4211

- باب القسم - ذكر ما يجب على المرء من الإقراع بين النسوة إذا كن عنده وأراد سفرا-

باب: بیویوں کے درمیان باری کے بیان کا باب - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر واجب ہے کہ اگر اس کے پاس عورتیں ہوں اور وہ سفر کرنا چاہے تو ان کے درمیان قرعہ اندازی کرے

حدیث 4212–4212

فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان

باب

- ذكر الزجر عن التبتل إذ تبتل هذه الأمة الجهاد في سبيل الله

- ذكر العلة التي من أجلها نهى عن التبتل

- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جل وعلا ذلك أدنى ألا تعولوا أراد به كثرة العيال

- ذكر معونة الله جل وعلا القاصد في نكاحه العفاف والناوي في كتابته الأداء

- ذكر البيان بأن المرأة الصالحة للمؤمن خير متاع الدنيا

- ذكر الإخبار عن الأشياء التي هي من سعادة المرء في الدنيا

- ذكر الإخبار بأن في أشياء معلومة يوجد الشؤم والبركة معا

- ذكر الإخبار عن وصف خير النساء للمتزوج من الرجال

- ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال في العقد على ولده أو على نفسه

- ذكر الأمر للمتزوج أن يقصد ذوات الدين من النساء

- ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات الدين والخلق

- ذكر ما يجب على المرء من التفقد في أسباب من يريد أن يتزوج بها من النساء

- ذكر الإباحة للمرء أن يذكر التي يريد أن يخطبها لإخوانه قبل أن يخطبها إلى وليها

- ذكر الأمر بكتمان الخطبة واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء والصلاة والتحميد والتمجيد لله جل وعلا عندها

- ذكر الإباحة لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد

- ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد

- ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد

- ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر

- ذكر الإباحة للمرء إذا أراد خطبة امرأة وهي في عدتها أن يعرض لها ولا يصرح

- ذكر الزجر عن خطبة المرء على خطبة أخيه أو أن يستام على سومه

- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا إخبار دون النهي

- ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها

- ذكر إحدى الحالتين اللتين قد أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيهما

- ذكر ما يقال للمتزوج إذا تزوج أو عزم على العقد عليه

- ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها ولمن أسلم من أهل الكتاب

- ذكر الإباحة للإمام أن يزوج بالمكاتبة إذا جعل صداقها أداء ما كوتبت عليه

- ذكر السبب الذي من أجله تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث

- ذكر الزجر عن تزويج الرجل من النساء من لا تلد

- ذكر الزجر عن أن يتزوج المرء من النساء من لا تلد

- ذكر إباحة تزويج المرء المرأة في شوال ضد قول من كرهه

- ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته

- ذكر الأمر للمتزوج بالوليمة ولو بشاة

- ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر ندب لا حتم

- ذكر ما أولم به صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش حين بنى بها

- ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الحيس عند تزويجه صفية

- ذكر الشيء الذي اتخذ منه الحيس عند تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم صفية

- ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة

- ذكر الأمر بالإنكاح إلى الحجامين واستعمال ذلك منهم

- ذكر الزجر عن سؤال المرأة الرجل طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها

- ذكر البيان بأن المرأة إذا وقع في خلدها بعض ما ذكرت لها أن تنكح دون سؤالها طلاق أختها

- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

- باب الولي

- باب الولي - ذكر الإباحة للإمام أن يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي غيره من رضيت من الرجال وإن لم يفرض الصداق في وقت العقد

- باب الولي - ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما

- باب الولي - ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي

- باب الولي - ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهدي عدل

- باب الولي - ذكر الزجر عن أن يزوج النساء إلا الأولياء الذين جعل الله جل وعلا عقدة النكاح إليهم دونهن

- باب الولي - ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء

- باب الولي - ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء

- باب الولي - ذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن

- باب الولي - ذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن

- باب الولي - ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه وسلم عن هذا الحكم

- باب الولي - ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت

- باب الولي - ذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك

- باب الولي - ذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في الإذن عليها

- باب الولي - ذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها

- باب الولي - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

- باب الولي - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم

- باب الولي - ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار

- باب الصداق

- باب الصداق - ذكر البيان بأن جواز المهر للنساء يكون على أقل من عشرة

- باب الصداق - ذكر الإخبار عن كراهية الإكثار في الصداق بين الرجل وامرأته

- باب الصداق - ذكر البيان بأن تسهيل الأمر وقلة الصداق من يمن المرأة

- باب الصداق - ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته ذهبا

- باب الصداق - ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته أربعمائة درهم

- باب الصداق - ذكر وصف الحكم في المتوفى عنها زوجها حيث لم يفرض لها الصداق في العقد ولم يدخل

- باب الصداق - ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل

- باب الصداق - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا يجوز له أن يخفى عليه شيء من أحكام الدين الذي لا بد للمسلمين منه

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر البيان بأن مجززا المدلجي كان قائفا

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن وجوده ولم يستحل كونه

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما

- باب ثبوت النسب وما جاء في القائف - ذكر نفي دخول الجنة عن المرأة الداخلة على قوم بولد ليس منهم

- باب حرمة المناكحة - ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء

- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء أخته من الرضاع

- باب حرمة المناكحة - ذكر الإخبار عن نفي جواز نكاح المرء بنت أخيه من الرضاع

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن تزوج المرء امرأة أبيه أو وطئه جاريته التي هي في فراشه

- باب حرمة المناكحة - ذكر الزجر عن الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها