باب: گواہیوں کا پیش کرنا مدعی کے ذمہ ہے۔
حدیث 2637–2637
باب: اگر ایک شخص دوسرے کے نیک عادات و عمدہ خصائل بیان کرنے کے لیے اگر صرف یہ کہے کہ ہم تو اس کے متعلق اچھا ہی جانتے ہیں یا یہ کہے کہ میں اس کے متعلق صرف اچھی بات جانتا ہوں۔
باب: جو اپنے تئیں چھپا کر گواہ بنا ہو اس کی گواہی درست ہے۔
حدیث 2638–2639
باب: جب ایک یا کئی گواہ کسی معاملے کے اثبات میں گواہی دیں اور دوسرے لوگ یہ کہہ دیں کہ ہمیں اس سلسلے میں کچھ معلوم نہیں تو فیصلہ اسی کے قول کے مطابق ہو گا جس نے اثبات میں گواہی دی ہے۔
حدیث 2640–2640
باب: گواہ عادل معتبر ہونے ضروری ہیں۔
حدیث 2641–2641
باب: کسی گواہ کو عادل ثابت کرنے کے لیے کتنے آدمیوں کی گواہی ضروری ہے؟
حدیث 2642–2643
باب: نسب اور رضاعت میں جو مشہور ہو، اسی طرح پرانی موت پر گواہی کا بیان۔
حدیث 2644–2647
باب: زنا کی تہمت لگانے والے اور چور اور زانی کی گواہی کا بیان۔
حدیث 2648–2649
باب: اگر ظلم کی بات پر لوگ گواہ بننا چاہیں تو گواہ نہ بنے۔
حدیث 2650–2652
باب: جھوٹی گواہی کے متعلق کیا حکم ہے؟
حدیث 2653–2654
باب: اندھے آدمی کی گواہی اور اس کے معاملہ کا بیان اور اس کا اپنا نکاح کرنا یا کسی اور کا نکاح کروانا یا اس کی خرید و فروخت۔
حدیث 2655–2657
باب: عورتوں کی گواہی کا بیان۔
حدیث 2658–2658
باب: باندیوں اور غلاموں کی گواہی کا بیان۔
حدیث 2659–2659
باب: دودھ کی ماں کی گواہی کا بیان۔
حدیث 2660–2660
باب: عورتوں کا آپس میں ایک دوسرے کی اچھی عادتوں کے بارے میں گواہی دینا۔
حدیث 2661–2661
باب: جب ایک مرد دوسرے مرد کو اچھا کہے تو یہ کافی ہے۔
حدیث 2662–2662
باب: کسی کی تعریف میں مبالغہ کرنا مکروہ ہے جو جانتا ہو بس وہی کہے۔
حدیث 2663–2663
باب: بچوں کا بالغ ہونا اور ان کی شہادت کا بیان۔
حدیث 2664–2665
باب: مدعیٰ علیہ کو قسم دلانے سے پہلے حاکم کا مدعی سے یہ پوچھنا کیا تیرے پاس گواہ ہیں؟
حدیث 2666–2667
باب: دیوانی اور فوجداری دونوں مقدموں میں مدعیٰ علیہ سے قسم لینا۔
حدیث 2668–2670
باب: اگر کسی نے کوئی دعویٰ کیا یا (اپنی عورت پر) زنا کا جرم لگایا اور گواہ لانے کے لیے مہلت چاہی تو مہلت دی جائے گی۔
حدیث 2671–2671
باب: عصر کی نماز کے بعد (جھوٹی) قسم کھانا اور زیادہ گناہ ہے۔
حدیث 2672–2672
باب: مدعیٰ علیہ پر جہاں قسم کھانے کا حکم دیا جائے وہیں قسم کھا لے یہ ضروری نہیں کہ کسی دوسری جگہ پر جا کر قسم کھائے۔
حدیث 2673–2673
باب: جب چند آدمی ہوں اور ہر ایک قسم کھانے میں جلدی کرے تو پہلے کس سے قسم لی جائے۔
حدیث 2674–2674
باب: اللہ تعالیٰ کا (سورۃ آل عمران میں) فرمان کہ ”جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کے ذریعہ تھوڑی قیمت حاصل کرتے ہیں“۔
حدیث 2675–2677
باب: کیوں کر قسم لی جائے۔
حدیث 2678–2679
باب: جس مدعی نے (مدعیٰ علیہ کی) قسم کھا لینے کے بعد گواہ پیش کیے۔
حدیث 2680–2680
باب: جس نے وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔
حدیث 2681–2684
باب: مشرکوں کی گواہی قبول نہ ہو گی۔
حدیث 2685–2685
باب: مشکلات کے وقت قرعہ اندازی کرنا۔
حدیث 2686–2689
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
