السنن الكبرى للبيهقي

امام شافعی رحمہ اللہ نے (اپنے) قدیم (قول) میں فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے حکم دیا کہ وہ اپنے دشمن کے مقابلے کے لیے جتنی طاقت ہو سکے اور بندھے ہوئے گھوڑے تیار رکھیں، تو اللہ تعالیٰ نے عربی (خالص النسل) گھوڑے کو دوغلے گھوڑے کے مقابلے میں خاص نہیں کیا، اور رسول اللہ ﷺ نے گھوڑوں کے گوشت (کھانے) کی اجازت دی اور یہ (اجازت) دوغلے اور عربی (دونوں) کو شامل تھی، اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہم نے تمہارے لیے گھوڑوں اور غلاموں کی زکاۃ معاف کر دی ہے۔“ اور فرمایا: ”مسلمان پر اس کے گھوڑے اور اس کے غلام میں کوئی زکاۃ نہیں ہے۔“ تو آپ ﷺ نے فرس (ایک گھوڑے) کو خیل (گھوڑوں کی جنس) ہی میں سے شمار کیا۔“
امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اور نبی کریم ﷺ کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ آپ ﷺ نے (غنیمت میں) عربی گھوڑے کو دوغلے پر فضیلت دی، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ایسا کیا۔“
امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اور اسے صرف مکحول نے مرسل روایت کیا ہے، اور ہمارے نزدیک اس جیسی مرسل روایت سے حجت قائم نہیں ہوتی، اور اسی طرح سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی کلثوم بن اقمر سے مرسل ہے۔“
امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہمیں حماد بن خالد نے معاویہ بن صالح سے، انہوں نے ابو بشر سے اور انہوں نے مکحول سے خبر دی کہ نبی کریم ﷺ نے عربی گھوڑے کو عربی قرار دیا اور دوغلے کو دوغلا قرار دیا (یعنی دونوں کے حصے میں فرق کیا)۔“

مکحول رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن فرمایا: ”عربی النسل گھوڑے کو عربی شمار کرو اور دوغلی نسل کے گھوڑے کو دوغلا شمار کرو۔“
یہی (روایت) محفوظ ہے اور یہ مرسل ہے۔

”گھوڑے کے لیے دو حصے ہیں اور دوغلی نسل کے گھوڑے کے لیے ایک حصہ ہے۔“
ابو احمد (ابن عدی) نے کہا: اسے احمد (جرجانی) کے سوا کوئی موصول بیان نہیں کرتا، اور اس کی احادیث درست نہیں ہیں، گویا وہ ان میں غلطی کرتا ہے۔

خالد بن معدان رحمہ اللہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ”حصے مقرر کیے، عربی گھوڑوں کے لیے دو حصے اور دوغلی نسل کے لیے ایک حصہ۔“
یہ روایت منقطع ہے، اس سے حجت قائم نہیں ہوتی۔

ابن الاقمر سے روایت ہے کہ گھڑ سواروں نے شام میں حملہ کیا، (عربی) گھوڑے اسی دن (دشمن تک) پہنچ گئے اور کوادن (بوجھل غیر عربی گھوڑے) چاشت کے وقت پہنچے، گھڑ سواروں کے قائد منذر بن ابی حمصہ ہمدانی تھے۔ انہوں نے (عربی) گھوڑوں کو کوادن پر فضیلت دی اور کہا: جو (وقت پر) پہنچ گیا میں اسے اس کی طرح قرار نہیں دوں گا جو نہیں پہنچا۔ یہ بات سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو پہنچی تو انہوں نے کہا: ”وادعی کو اس کی ماں گم پائے! اس نے یقیناً جواں مرد جنا ہے، اسے اسی طرح نافذ کرو جیسے اس نے کہا۔“