کتب حدیث ›
السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
› باب: مؤذن اس وقت تک اقامت نہ کہے جب تک امام باہر نہ آ جائے، اس کا بیان
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبأ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا زُهَيْرٌ، أنبأ سِمَاكٌ، عَنْ ⦗٣٠⦘ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: " كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ يَعْنِي الشَّمْسُ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سورج ڈھل جانے کے بعد اذان کہتے تھے اور اقامت اس وقت تک نہیں کہتے تھے جب تک کہ رسول اللہ ﷺ تشریف نہ لاتے۔ جب آپ ﷺ تشریف لاتے تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کو دیکھ کر اقامت کہتے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، أنبأ أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ " وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”مؤذن اذان کا اور امام اقامت کا زیادہ حق دار ہے۔“
یہ روایت شریک عن الاعمش عن ابی صالح عن ابی ہریرہ کی سند سے مرفوعاً بھی مروی ہے، لیکن وہ محفوظ نہیں ہے۔
یہ روایت شریک عن الاعمش عن ابی صالح عن ابی ہریرہ کی سند سے مرفوعاً بھی مروی ہے، لیکن وہ محفوظ نہیں ہے۔
