السنن الكبرى للبيهقي

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: قَدْ قَتَلَ طُلَيْحَةُ عُكَّاشَةَ بْنَ مِحْصَنٍ وَثَابِتَ بْنَ أَقْرَمَ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَلَمْ يَضْمَنْ عَقْلًا وَلَا قَوَدًا.

امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”طلیحہ نے سیدنا عکاشہ بن محصن اور سیدنا ثابت بن اقرم رضی اللہ عنہما کو قتل کیا تھا، پھر وہ اسلام لے آیا تو اس پر نہ دیت کی ضمانت ڈالی گئی اور نہ قصاص کی۔“

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا ⦗٣١٨⦘ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، ثَنَا جَدِّي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتَخْلَفَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ، وَارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ مِنَ الْعَرَبِ عَنِ الْإِسْلَامِ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي بَعْثِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَقِتَالِهِ قَالَ: وَكَانَ طُلَيْحَةُ شَدِيدَ الْبَأْسِ فِي الْقِتَالِ، فَقَتَلَ طُلَيْحَةُ يَوْمَئِذٍ عُكَّاشَةَ بْنَ مِحْصَنٍ وَابْنَ أَقْرَمَ، فَلَمَّا غَلَبَ الْحَقُّ طُلَيْحَةَ تَرَجَّلَ ثُمَّ أَسْلَمَ وَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَرَكِبَ يَسِيرُ فِي النَّاسِ آمِنًّا، حَتَّى مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَكَّةَ فَقَضَى عُمْرَتَهُ. وَيُذْكَرُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ أَسْقَطَ عَنْهُ الْقِصَاصَ.

زہری رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ جب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے تو اہل عرب مرتد ہو گئے، تو انہوں نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو ان سے جنگ کرنے کے لیے بھیجا اور طلیحہ لڑائی میں بڑا سخت تھا، اس نے سیدنا عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابنِ اقرم رضی اللہ عنہ کو شہید کیا۔ بعد میں یہ مسلمان ہو گیا اور مدینہ میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، پھر مکہ جا کر عمرہ کیا اور عطاء بن ابی رباح سے ذکر کیا جاتا ہے کہ انہوں نے اس سے قصاص ساقط قرار دیا۔