السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
باب: لا يؤخذ كرائم أموال الناس باب: لوگوں کے عمدہ ترین مال (زکوٰۃ میں) نہ لیے جائیں
حدیث نمبر: 7311
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: " يَقُولُ: لَا تَأْخُذْ خِيَارَ أَمْوَالِهِمْ خُذِ الشَّارِفَ، وَهِيَ الْمُسِنَّةُ الْهَرِمَةُ، وَالْبِكْرَ وَهُوَ الصَّغِيرُ مِنْ ذُكُورِ الْإِبِلِ وَأَنَّهُ كَانَ فِي أَوْلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ النَّاسُ بِالشَّرَائِعِ " قَالَ الشَّيْخُ: الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ وَقَدْ يُتَصَوَّرُ عِنْدَنَا أَخْذُ الذُّكُورِ وَالصِّغَارِ وَالْمَعِيبَةِ، إِذَا كَانَتْ مَاشِيَتُهُ كُلُّهَا كَذَلِكَ.حافظ ثناء اللہ
ابو عبید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”تو ان کے عمدہ مال میں سے وصول نہ کر، بلکہ تو بوڑھی قبول کر اور «بَكْرٌ» یعنی چھوٹی عمر والا اونٹ“ اور یہ شروعِ اسلام میں تھا، اس سے پہلے کہ لوگ شریعت سیکھتے۔
شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ حدیث مرسل ہے، ہمارے نزدیک یہ تصور کیا جاتا ہے کہ جب تمام مویشی عیب دار اور مذکر ہوں تو مذکر، چھوٹے اور عیب دار کو ہی لے لیا جائے۔