السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الجمعة— جمعہ کا بیان
باب: : إذا حصر الإمام لقن باب: جب امام (قراءت میں) رک جائے تو اسے لقمہ دیا جائے
حدیث نمبر: 5787
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّاجِرُ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرِّيِّ، أنبأ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَسْقَنْدِيُّ، أنبأ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ ⦗٣٠١⦘ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: " كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَقُولُ شَيْئًا ".حافظ ثناء اللہ
(الف) نافع فرماتے ہیں کہ میں ابن عمر رضی اللہ عنہما کو نماز میں لقمے دیا کرتا تھا وہ مجھے کچھ بھی نہ کہتے۔ (ب) نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے مغرب کی نماز پڑھی جب پڑھا: ﴿غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْہِمْ وَلَا الضَّالِّینَ﴾ [سورة الفاتحة: 7] پھر ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ﴾ [سورة الفاتحة: 1] بار بار پڑھتے رہے، میں نے کہا: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [سورة الزلزلة: 1] تو انہوں نے پڑھا اور نماز سے فراغت کے بعد مجھ پر عیب نہیں لگایا۔