❮
❯
حدیث نمبر: 2653
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الِانْفِرَادِ بِمَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ: لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا.
حافظ ثناء اللہ

ابو قتیبہ رحمہ اللہ نے شعبہ اور ثوری رحمہما اللہ کی روایات کو اسی معنیٰ میں الگ الگ روایت کیا ہے۔ سفیان اور شعبہ سے اسے مسند صرف ابو قتیبہ نے بیان کیا ہے، درست یہ ہے کہ یہ عاصم کی عکرمہ سے مرسل روایت ہے۔

حوالہ حدیث السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / حدیث: 2653
درجۂ حدیث محدثین: صحيح بلا شك
تخریج حدیث «صحيح بلا شك»