السنن الكبرى للبيهقي

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرَةَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يُشْهِدُهُ قَالَ: " أَشْهِدْ غَيْرِي، فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدْ فَسَّقُونِي ". وَهَذَا، إِنْ صَحَّ، فَلِأَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ أَنْ يَتُوبَ مِنْ قَذْفِهِ وَأَقَامَ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ قَدْ تَابَ مِنْهُ لَمَا أَلْزَمُوهُ اسْمَ الْفِسْقِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ ".

سعید بن عاصم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کے پاس جب کوئی آتا کہ انہیں گواہ بنائے تو وہ فرماتے: ”میرے علاوہ کسی دوسرے کو گواہ بناؤ، کیونکہ مسلمانوں نے مجھے گناہ گار ٹھہرایا ہے۔“ انہوں نے تہمت کے بعد اس سے توبہ نہیں کی بلکہ اس پر قائم رہے، اگر وہ توبہ کر لیتے تو ان سے فاسق کا الزام ختم ہو جاتا۔
«قَالَ الشَّافِعِيُّ» ”امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا کہ“ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ قاذف کی شہادت توبہ کے بعد قبول ہے۔