السنن الكبرى للبيهقي

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَمْرٌو، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى ⦗١٦٨⦘ الثُّلُثِ، فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ، فَإِنَّهَا سَوَاءٌ، وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ قَالَ: وَكَانَ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَعْجَبَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ لَفْظُ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَرَوَاهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَكِلَاهُمَا مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ.

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عورتوں اور مردوں کے زخم ثلث دیت تک برابر ہیں، اس سے زائد ہوں تو پھر عورت کی مرد کے مقابلے میں نصف دیت ہے، سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سوائے دانت اور اس زخم کے جس میں ہڈی ظاہر ہو جائے، یہ دونوں برابر ہیں اور جو اس سے زائد ہیں وہ نصف ہیں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہر چیز میں نصف دیت ہی ہے اور شعبی رحمہ اللہ کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا قول سب سے زیادہ پسند تھا۔
اسے ابراہیم نخعی نے بھی سیدنا زید بن ثابت اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے اور یہ دونوں روایتیں منقطع ہیں، اور شقیق نے اسے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور وہ متصل ہے۔