السنن الكبرى للبيهقي

وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: " مَا اجْتَمَعَ الْحَرَامُ وَالْحَلَالُ إِلَّا غَلَبَ الْحَرَامُ عَلَى الْحَلَالِ "، فَإِنَّمَا رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ضَعِيفٌ، وَالشَّعْبِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُنْقَطِعٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيْرُهُ بِمَعْنَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

رہی وہ روایت جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بھی حرام اور حلال اکٹھے ہوتے ہیں تو حرام حلال پر غالب آ جاتا ہے۔“ تو اسے صرف جابر جعفی نے شعبی سے، انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور جابر جعفی ضعیف ہے، اور شعبی کی ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت منقطع ہے، اور دوسروں نے اسے اسی معنی میں شعبی کے اپنے قول کے طور پر روایت کیا ہے، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تک مرفوع نہیں کیا۔