«صحیح ابن حبان» — كتاب البيوع

ذكر ترحم الله جل وعلا على المسامح في البيع والشراء والقبض والإعطاء-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرماتا ہے جو خرید و فروخت، قبضہ اور ادائیگی میں نرمی کرے۔

حدیث 4903–4903

ذكر الأمر للبيعين أن يلزما الصدق في بيعهما ويبينا عيبا علماه لأن ذلك سبب البركة في بيعهما-

باب: بیع کا بیان - بیچنے والوں کو سچ بولنے اور عیب ظاہر کرنے کا حکم، کیونکہ اس میں برکت کا سبب ہے۔

حدیث 4904–4904

ذكر الزجر عن غش المسلمين بعضهم بعضا في البيع والشراء وما أشبههما من الأحوال-

باب: بیع کا بیان - مسلمانوں کو خرید و فروخت اور دیگر معاملات میں ایک دوسرے کو دھوکہ دینے سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4905–4905

ذكر الزجر عن أن ينفق المرء سلعته بالحلف الكاذبة-

باب: بیع کا بیان - قسم جھوٹی کھا کر اپنی چیز بیچنے سے منع کیا گیا ہے۔

حدیث 4906–4906

ذكر البيان بأن الله جل وعلا لا ينظر في القيامة إلى من نفق سلعته في الدنيا باليمين الكاذبة-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظر نہیں فرمائے گا جس نے دنیا میں جھوٹی قسم سے مال بیچا۔

حدیث 4907–4907

ذكر وصف بعض الحلف الذي من أجله يبغض الله جل وعلا البياع-

باب: بیع کا بیان - اس قسم کی قسم کا بیان جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ بیچنے والے سے ناراض ہوتا ہے۔

حدیث 4908–4908

ذكر وصف البعض الآخر من الحلف الذي من أجله يبغض الله جل وعلا البياع-

باب: بیع کا بیان - ایک اور قسم کی قسم کا بیان جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ بیچنے والے سے ناراض ہوتا ہے۔

حدیث 4909–4909

ذكر إثبات الفجور للتجار الذين لا يتقون الله في بيعهم وشرائهم-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ جو تاجر اپنے خرید و فروخت میں اللہ کا تقویٰ اختیار نہیں کرتے، وہ فاجر شمار ہوتے ہیں۔

حدیث 4910–4910

ذكر الخبر الدال على أن البيع يقع بين المتبايعين بلفظة تؤدي إلى رضاهما وإن لم يقل البائع بعت ولا المشتري اشتريت-

باب: بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ بیع (خرید و فروخت) فریقین کی باہمی رضامندی سے ہو جاتی ہے اگرچہ «بعت» اور «اشتریت» کے الفاظ ادا نہ کیے جائیں۔

حدیث 4911–4911

ذكر البيان بأن المتبايعين لكل واحد منهما في بيعهما الخيار قبل أن يتفرقا-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ خرید و فروخت میں فریقین کو جدائی سے پہلے اختیار (خِیار) حاصل ہوتا ہے۔

حدیث 4912–4912

ذكر خبر فيه كالدليل على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان-

باب: بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں «فراق» سے مراد جسمانی جدائی ہے۔

حدیث 4913–4913

ذكر الخبر الدال على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان دون الفراق الذي يكون بالكلام-

باب: بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں فراق سے مراد جسمانی جدائی ہے نہ کہ محض زبانی کلام۔

حدیث 4914–4915

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإن فارقه فلا خيار له أراد به في غير بيع الخيار-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد «فإن فارقه فلا خيار له» سے مراد وہ بیع ہے جس میں خیار کی شرط نہ ہو۔

حدیث 4916–4916

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-

باب: بیع کا بیان - ایک دوسری روایت جو ہمارے مذکورہ بیان کی صحت پر دلالت کرتی ہے۔

حدیث 4917–4917

ذكر الأمر لمن اشترى طعاما أن يكيله رجاء وجود البركة فيه-

باب: بیع کا بیان - خریدار کو حکم دیا گیا کہ وہ اناج خرید کر خود ناپے تاکہ اس میں برکت ہو۔

حدیث 4918–4918

ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا ويل للمطففين-

باب: بیع کا بیان - وہ سبب بیان کیا گیا جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے «وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ» نازل فرمایا۔

حدیث 4919–4919

ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرء في ثمن سلعته المبيعة العين الذي لم يقع العقد عليه من غير أن يكون بينهما فراق-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ خریدار کو اس چیز کی قیمت نقد دینے کی اجازت ہے جو ابھی فریقین کے درمیان تفریق کے بغیر بیچی گئی ہو۔

حدیث 4920–4920

ذكر البيان بأن مشتري النخلة بعدما أبرت لا يكون له من ثمرها شيء إذا لم يتقدمه الشرط-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ اگر کھجور کا درخت گُبھا (پھول) نکلنے کے بعد فروخت کیا جائے تو پھل بیچنے والے کا ہوگا جب تک خریدار کے حق میں شرط نہ ہو۔

حدیث 4921–4921

ذكر البيان بأن قوله فلا شيء له أراد به البائع لا المشتري-

باب: بیع کا بیان - «فلا شيء له» سے مراد بیچنے والا ہے نہ کہ خریدار۔

حدیث 4922–4922

ذكر البيان بأن النخل إذا أبرت والعبد الذي له مال إذا بيعا يكون الثمر والمال للبائع ما لم يتقدم للمبتاع فيه الشرط-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ اگر کھجور کے درخت گبھا نکلنے کے بعد یا ایسا غلام جس کے پاس مال ہے بیچا جائے تو پھل اور مال بیچنے والے کا ہوگا جب تک خریدار کے حق میں شرط نہ ہو۔

حدیث 4923–4923

ذكر البيان بأن العبد المأذون له في التجارة إذا بيع وله مال وعليه دين يكون ماله لبائعه ودينه عليه-

باب: بیع کا بیان - بیان کہ اگر تجارت کی اجازت یافتہ غلام بیچا جائے اور اس کے پاس مال اور قرض ہو تو مال بیچنے والے کا اور قرض غلام پر رہے گا۔

حدیث 4924–4924

باب السلم - ذكر الزجر عن استسلاف المرء ماله إلا في الشيء المعلوم-

باب: سلم کا بیان - قرض یا ادھار دینے سے روکا گیا ہے سوائے اس چیز کے جو واضح طور پر معلوم ہو۔

حدیث 4925–4925

باب السلم - ذكر الإباحة للمرء أن يسلم وإن لم يعلم في ذلك الوقت عند المسلم إليه أصل ما أسلم فيه-

باب: سلم کا بیان - بیان کہ اگرچہ اس وقت فروخت کنندہ کے پاس اصل چیز نہ ہو، پھر بھی سلم (بیع سلم) کا عقد جائز ہے۔

حدیث 4926–4926

باب خيار العيب - ذكر البيان بأن مشتري الدابة إذا وجد بها عيبا بعد أن نتجت عنده كان له رد الدابة على البائع بالعيب دون النتاج-

باب: خیارِ عیب کا بیان - بیان کہ اگر خریدار کو خریدی گئی جانور میں عیب بعد میں ظاہر ہو تو وہ جانور واپس کر سکتا ہے مگر پیدا ہونے والا بچہ واپس نہیں کرے گا۔

حدیث 4927–4927

باب خيار العيب - ذكر البيان بأن الغلام المبيع إذا وجد به العيب يجب أن يرده إلى بائعه دون ما استغل منه بعد شرائه إياه-

باب: خیارِ عیب کا بیان - بیان کہ اگر غلام میں خرید کے بعد عیب ظاہر ہو تو غلام واپس کیا جائے گا، مگر خریداری کے بعد ہونے والا نفع واپس نہیں کیا جائے گا۔

حدیث 4928–4928

باب بيع المدبر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز بيع المدبر في حالة من الأحوال-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - وہ خبر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جو ہر حالت میں مدبر غلام کے بیچنے کے منکر ہیں۔

حدیث 4929–4929

باب بيع المدبر - ذكر إباحة بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ اگر مدبر غلام کے پاس مال نہ ہو تو اس کو بیچنا جائز ہے۔

حدیث 4930–4930

باب بيع المدبر - ذكر البيان بأن قول جابر إن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له أراد به أعتق غلاما له عن دبر دون العتق البتات-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ جابر رضی اللہ عنہ کا قول «أعتق غلاما له» سے مراد تدبیر کے ساتھ آزاد کرنا ہے نہ کہ مکمل آزادی۔

حدیث 4931–4931

باب بيع المدبر - ذكر خبر ثان يصرح بأن بيع المدبر يجوز عند حاجة المدبر إليه-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - ایک دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ ضرورت کے وقت مدبر غلام کو بیچنا جائز ہے۔

حدیث 4932–4932

باب بيع المدبر - ذكر جواز بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له غير مدبره-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ اگر مدبر غلام کے پاس اپنے علاوہ کوئی مال نہ ہو تو اس کو بیچنا جائز ہے۔

حدیث 4933–4933

باب بيع المدبر - ذكر العلة التي من أجلها أجاز المصطفى صلى الله عليه وسلم بيع المدبر-

باب: بیعِ مدبر کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام کے بیچنے کی اجازت دی۔

حدیث 4934–4934

باب التسعير والاحتكار - ذكر ما يستحب للإمام ترك التسعير للناس في بياعاتهم-

باب: نرخ بندی اور احتکار کا بیان - بیان کہ امام کے لیے پسندیدہ ہے کہ لوگوں کی خرید و فروخت میں نرخ مقرر نہ کرے۔

حدیث 4935–4935

باب التسعير والاحتكار - ذكر الزجر عن احتكار المرء أقوات المسلمين التي لا بد لهم منها-

باب: نرخ بندی اور احتکار کا بیان - مسلمانوں کی ضرورت کی چیزوں کو ذخیرہ اندوزی (احتکار) سے روک دیا گیا ہے۔

حدیث 4936–4936

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الخنازير والأصنام ضد قول من أباح بيعهما-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے، ان لوگوں کے قول کے خلاف جو اسے جائز سمجھتے ہیں۔

حدیث 4937–4937

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن بيع الخنازير والكلاب محرم ولا يجوز استعماله-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ خنزیر اور کتوں کی خرید و فروخت حرام ہے اور ان سے نفع اٹھانا جائز نہیں۔

حدیث 4938–4938

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الكلاب والدماء-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کتوں اور خون کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4939–4939

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع السنانير-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بلیوں کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4940–4940

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المدحض قول من أباح بيع السنانير-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جو بلیوں کی خرید و فروخت کو جائز کہتے ہیں۔

حدیث 4941–4941

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الخمر وشرائه إذ الله جل وعلا حرم شربها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - شراب کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس کے پینے کو حرام کیا ہے۔

حدیث 4942–4942

باب البيع المنهي عنه - ذكر تحريم المصطفى صلى الله عليه وسلم التجارة في الخمر-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کی تجارت کو حرام قرار دیا۔

حدیث 4943–4943

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الله جل وعلا حرم بيع الخمر كما حرم شربها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ نے شراب کی خرید و فروخت کو اسی طرح حرام کیا جیسے اس کے پینے کو حرام کیا۔

حدیث 4944–4944

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الخمر لا يحل بيعها وإن كان عند المحتاج إلى ثمنها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ شراب کا بیچنا جائز نہیں خواہ بیچنے والا اس کے پیسے کا محتاج ہی کیوں نہ ہو۔

حدیث 4945–4945

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - «حبل الحبلة» کی بیع سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4946–4946

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف بيع حبل الحبلة الذي نهي عنه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بیع «حبل الحبلة» کی تفصیل بیان کی گئی جس سے ممانعت آئی ہے۔

حدیث 4947–4947

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الولاء وعن هبته-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ولاء (وراثتی تعلق) کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4948–4948

باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک دوسری روایت جو ہمارے مذکورہ بیان کی صحت کی تصریح کرتی ہے۔

حدیث 4949–4949

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع الولاء وعن هبته-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے ولاء کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے ممانعت کی گئی۔

حدیث 4950–4950

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الحمل في البطن والطير في الهواء والسمك في الماء قبل أن يصطاد-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - پیٹ میں موجود بچے، ہوا میں اڑتے ہوئے پرندے اور پانی میں موجود مچھلی کو پکڑنے سے پہلے بیچنے سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4951–4951

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الماء بذكر لفظة غير مفسرة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - پانی کی بیع ایک غیر واضح لفظ کے ساتھ کرنے سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4952–4952

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر بیان کی گئی جو اس غیر واضح لفظ (مجمل لفظ) کی تفسیر کرتی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا۔

حدیث 4953–4953

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن منع فضل الماء قصد الضرر فيه على المسلمين-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - مسلمانوں کو نقصان پہنچانے کی نیت سے اضافی پانی روکنے سے ممانعت۔

حدیث 4954–4954

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن منع المرء فضل الماء الذي لا حاجة به إليه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس پانی کو روکنے سے ممانعت جس کی انسان کو خود ضرورت نہیں۔

حدیث 4955–4955

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے اس فعل سے روکا گیا ہے۔

حدیث 4956–4956

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الأرض المبذور فيها مع البذر قبل أن يظهر ما يتولد منه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس زمین کو بیچنے سے ممانعت جس میں بیج بو دیا گیا ہو اور ابھی پیداوار ظاہر نہ ہوئی ہو۔

حدیث 4957–4957

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بازار کے خریداروں کو بیچ میں جا کر روک لینے (تلقی رکبان) سے ممانعت۔

حدیث 4958–4958

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن التلقي للبيوع إنما زجر عنه إلى أن تهبط الأسواق-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ بیوع کے استقبال (تلقی) سے ممانعت صرف اس وقت تک ہے جب تک سامان بازار میں نہ پہنچ جائے۔

حدیث 4959–4959

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن أن يبيع المرء الحاضر للبادي من الأعراب-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - دیہاتی کے لیے شہری شخص کے بیچنے سے ممانعت۔

حدیث 4960–4960

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الحاضر المهاجر للأعراب-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - مہاجر کے لیے دیہاتی کی طرف سے بیچنے سے ممانعت۔

حدیث 4961–4961

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الحاضر قد زجر عن أن يبيع للبادي وإن لم يكن بالمهاجر-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ حاضر شخص کو دیہاتی کے لیے بیچنے سے روکا گیا ہے خواہ وہ مہاجر نہ ہو۔

حدیث 4962–4962

ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

باب: اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر اس عمل سے روکا گیا ہے

حدیث 4963–4963

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم يرزق بعضهم بعضا أراد به أن الله يرزقهم على أيديهم-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «يرزق بعضهم بعضا» سے مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ ایک کو دوسرے کے ذریعے رزق دیتا ہے۔

حدیث 4964–4964

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء على بيع أخيه قبل أن يتفرق البائع والمشتري-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی شخص کا اپنے مسلمان بھائی کے سودے پر سودے بازی کرنے سے ممانعت جب تک بائع و مشتری متفرق نہ ہوں۔

حدیث 4965–4965

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه ما لم يأذن البائع الأول فيه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اس فعل سے ممانعت اس وقت تک ہے جب تک پہلا بیچنے والا اس کی اجازت نہ دے۔

حدیث 4966–4966

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے اس بیع سے ممانعت کی گئی۔

حدیث 4967–4967

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن مزايدة المرء على الشيء المبيع من غير قصده لشرائه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی چیز پر اس نیت کے بغیر بولی بڑھانے سے ممانعت کہ وہ خریدنا چاہتا ہے۔

حدیث 4968–4968

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن تصرية ذوات الأربع عند بيعها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - جانوروں کو دودھ روک کر (تصرِیہ) فروخت کرنے سے ممانعت۔

حدیث 4969–4969

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف الحكم في تصرية ذوات الأربع عند بيعها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - تصرِیہ کی صورت میں بیع کا شرعی حکم بیان کیا گیا۔

حدیث 4970–4970

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن استثناء البائع الشيء المجهول من الشيء المبيع في نفس العقد-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی بیع میں مبیع سے کوئی نامعلوم چیز مستثنیٰ کرنے سے ممانعت۔

حدیث 4971–4971

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن أن يقع بيع المرء على شيء مجهول أو إلى وقت غير معلوم-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی مجہول چیز یا غیر معین وقت پر بیع کرنے سے ممانعت۔

حدیث 4972–4972

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الشيء بمائة دينار نسيئة وبتسعين دينارا نقدا-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک ہی چیز کو مؤجل (ادھار) اور نقد دو الگ الگ قیمتوں پر بیچنے سے ممانعت۔

حدیث 4973–4973

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المشتري إذا اشترى بيعتين في بيعة على ما وصفنا وأراد مجانبة الربا كان له أوكسهما-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اگر خریدار نے ایک ہی معاملے میں دو قیمتوں پر خریداری کی اور سود سے بچنا چاہا تو اسے کم قیمت والا اختیار ہوگا

حدیث 4974–4974

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الملامسة والمنابذة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ملامسہ اور منابذہ کی بیع سے روک کا بیان

حدیث 4975–4975

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف بيع الملامسة وكيفية المنابذة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ ملامسہ کی صورت اور منابذہ کا طریقہ بیان کرنا

حدیث 4976–4976

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع ما يقع عليه حصاة المشتري-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بیع سے روک کا بیان جو خریدار کی پھینکی ہوئی کنکری پر موقوف ہو

حدیث 4977–4977

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الطعام المشترى قبل استيفائه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خریدے ہوئے کھانے کو قبضے سے پہلے بیچنے سے روک کا بیان

حدیث 4978–4978

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يستوفيه أراد به حتى يقبضه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ «حتى يستوفيه» سے مراد قبضہ کرنا ہے

حدیث 4979–4979

باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر حماد بن سلمة الذي ذكرناه موهوم-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک ایسی خبر کا ذکر جو کم علم رکھنے والے کو وہم میں ڈال سکتی ہے کہ حماد بن سلمہ کی روایت وہمی ہے

حدیث 4980–4980

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن خبر ابن عمر الذي ذكرناه لم يهم فيه حماد بن سلمة وأن الخبر من حديث ابن عمر له أصل-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ ابن عمر کی روایت میں حماد بن سلمہ سے وہم نہیں ہوا اور یہ روایت اصل رکھتی ہے

حدیث 4981–4981

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف القبض الذي يحل به بيع الطعام المشترى-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس قبضے کی وضاحت جس سے خریدے ہوئے کھانے کو بیچنا حلال ہو جاتا ہے

حدیث 4982–4982

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام کے علاوہ ہر چیز کا حکم اسی ممانعت میں برابر ہے

حدیث 4983–4983

باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المصرح بأن حكم الطعام وغيره من الأشياء المبيعة فيه سواء-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام اور دوسری چیزوں کا حکم بیع سے قبل قبضے میں یکساں ہے

حدیث 4984–4984

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء الطعام الذي اشتراه قبل قبضه واستيفائه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - خریدے ہوئے طعام کو قبضے اور استیفاء سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان

حدیث 4985–4985

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ حکیم بن حزام اور دیگر مسلمانوں کے لیے اس ممانعت میں کوئی فرق نہیں

حدیث 4986–4986

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - مجازفہ کے ساتھ خریدے ہوئے طعام کو گھر لے جانے سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان

حدیث 4987–4987

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الثمار على أشجارها حتى تطعم-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - درختوں پر لگے ہوئے پھلوں کو پختگی سے پہلے بیچنے سے ممانعت کا بیان

حدیث 4988–4988

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يطعم أراد به ظهور صلاحها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ «حتى يطعم» سے مراد پھلوں کا پختہ ہونا ہے

حدیث 4989–4989

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الثمر الذي يحل بيعها عند ظهوره-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - پھلوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے ان کی بیع جائز ہو جاتی ہے

حدیث 4990–4990

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم البائع والمشتري في هذا الزجر الذي ذكرناه سواء-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اس ممانعت میں بائع اور خریدار دونوں برابر ہیں

حدیث 4991–4991

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في النخل الذي يحل بيعها عنده-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - کھجور کے درختوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے

حدیث 4992–4992

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الحبوب التي يحل بيعها عند وجوده-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - غلّوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے

حدیث 4993–4993

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع ما وصفنا-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے مذکورہ بیع سے روکا گیا

حدیث 4994–4994

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء ثمرة نخله سنين معلومة مما باع السنة الأولى منها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بات سے روک کا بیان کہ کوئی شخص اپنی کھجوروں کے پھل کو کئی برسوں کے لیے بیچے جن میں سے پہلا سال پہلے ہی بیچا جا چکا ہو

حدیث 4995–4995

باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المزابنة والمحاقلة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - مزابنہ اور محاقلہ کی بیع سے روک کا بیان

حدیث 4996–4996

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے بیعِ مزابنہ سے روکا گیا

حدیث 4997–4997

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المزابنة التي نهى عن بيعها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ مزابنہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی

حدیث 4998–4998

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المحاقلة التي زجر عن بيعها-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ محاقلہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی

حدیث 4999–4999

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المزابنة التي نهى عنها قد رخص في بيع بعضها لعلة معلومة-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ ممنوعہ مزابنہ میں سے بعض اقسام کو ایک خاص علت کی بنا پر بیچنے کی اجازت دی گئی

حدیث 5000–5000

باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن العرية التي رخص فيها هي بيع بعض الرطب بالثمر-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ عریہ سے مراد تر کھجوروں کو خشک کھجوروں کے بدلے بیچنا ہے

حدیث 5001–5002

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع الثمر بالثمر-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے پھل کو پھل کے بدلے بیچنے سے روکا گیا

حدیث 5003–5003

باب البيع المنهي عنه - ذكر إباحة بعض المزابنة للعلة المعلومة فيه-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک مخصوص علت کی وجہ سے بعض مزابنہ کی اجازت کا بیان

حدیث 5004–5004

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 5005–5005

باب البيع المنهي عنه - ذكر القدر الذي يجوز بيع العرايا به-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - عریہ کی بیع میں جواز کی مقدار کا بیان

حدیث 5006–5006

باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف القدر الذي يجوز به بيع العرايا-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - اس مقدار کی تفصیل جس میں عریہ کی بیع جائز ہے

حدیث 5007–5007

باب البيع المنهي عنه - ذكر الاستحباب للمرء أن يكون بيعه العرايا فيما دون خمسة أوسق ولا يجاوز به إلى أن يبلغ خمسة أوسق احتياطا-

باب: ممنوعہ بیوع کا بیان - استحباب کا بیان کہ عریہ کی بیع پانچ وسق سے کم میں کی جائے اور پانچ وسق تک نہ پہنچے

حدیث 5008–5008