کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: تفسیرِ سورۃ الطلاق — عدت کے دوران عورت کا گھر سے نکلنا صریح بے حیائی ہے
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي (2) الصَّنعاني بمكَّة، حدثنا علي بن المبارك الصَّنعاني (3)، حدثنا زيد (4) بن المبارك، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن ابن جُرَيج، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: طَلَّق عبدُ يزيدَ أبو رُكَانةَ أمَّ رُكانة ثم نَكَحَ امرأةً من مُزَينة، فجاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسولَ الله، ما يُغني عني إلَّا ما تُغْني هذه الشَّعرة - لشعرةٍ أخَذَتْها من رأسها - فأخَذَتْ رسولَ الله ﷺ حَمِيَّةٌ عند ذلك، فدعا رُكانةَ وإخوتَه، ثم قال لجلسائه: "أتَرونَ كذا مِن كذا؟ " فقال رسول الله ﷺ لعبدِ يزيدَ: "طلِّقها" ففَعَلَ، فقال لأبي رُكانةَ: "ارتجِعْها" فقال: يا رسول الله، إني طلَّقتُها! فقال رسول الله ﷺ: "قد عَلِمتُ ذلك، فارتجِعْها"، فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3817 - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3817 - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع واه
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رکانہ کے والد عبدِ یزید نے ام رکانہ کو طلاق دے دی اور قبیلہ مزینہ کی ایک عورت سے نکاح کر لیا، وہ عورت رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اپنے سر کا ایک بال پکڑ کر کہنے لگی: اے اللہ کے رسول! وہ میرے کسی کام کا نہیں ہے سوائے اس کے کہ (اس کی مثال) اس بال جیسی ہے۔ یہ سن کر رسول اللہ ﷺ کو غیرت (حمیت) آ گئی، آپ ﷺ نے رکانہ اور ان کے بھائیوں کو بلایا، پھر اپنے پاس بیٹھے لوگوں سے پوچھا: ”کیا تم ان میں فلاں فلاں (رکانہ کے بھائیوں) کی شباہت دیکھتے ہو؟“ پھر رسول اللہ ﷺ نے عبدِ یزید سے فرمایا: ”اسے طلاق دے دو،“ انہوں نے طلاق دے دی، پھر آپ ﷺ نے ابو رکانہ (عبد یزید) سے فرمایا: ”اپنی پہلی بیوی (ام رکانہ) سے رجوع کر لو،“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں تو اسے طلاق دے چکا ہوں! آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے اس کا علم ہے، تم رجوع کر لو،“ چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: 1]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا كامل بن طَلْحة، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، حدثنا موسى بن عُقْبة، عن نافع، عن ابن عمر: ﴿إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: 1]، قال: خروجُها من بيتها فاحشةٌ مبيِّنة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اللہ کے اس فرمان ﴿إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: 1] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(ایامِ عدت میں عورت کا) اپنے گھر سے (بغیر ضرورت کے) نکلنا «فاحشه مبينه» (کھلی نافرمانی) ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
