المستدرك على الصحيحين

ربعی بن حراش سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ اتنے میں سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے بیٹے آ کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو سلام کیا۔ آپ نے انہیں خوش آمدید کہا۔ تو انہوں نے کہا: ”اے امیر المومنین! آپ مجھے خوش آمدید کہہ رہے ہیں حالانکہ آپ نے میرے والد کو قتل کیا اور میرا مال چھین لیا؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جہاں تک تمہارے مال کا تعلق ہے، تو وہ بیت المال میں الگ رکھا ہوا ہے، صبح جاؤ اور اپنا مال لے لو۔ اور جہاں تک تمہاری یہ بات ہے کہ میں نے تمہارے والد کو قتل کیا، تو مجھے امید ہے کہ میں اور تمہارے والد ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ ”اور ان کے سینوں میں جو کچھ کینہ ہوگا ہم اسے نکال دیں گے، وہ بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے۔“ [سورة الحجر: 47] “ یہ سن کر ہمدان قبیلے کے ایک شخص نے کہا: ”اللہ اس سے زیادہ انصاف کرنے والا ہے۔“ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس پر ایسی زوردار چیخ ماری جس سے محل گونج اٹھا، اور فرمایا: ”تو پھر وہ کون لوگ ہیں اگر ہم وہ نہیں ہیں؟“
اس کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب مومنین جہنم سے بچ نکلیں گے تو انہیں جنت اور جہنم کے درمیان ایک پل پر روک لیا جائے گا۔ وہاں وہ ان زیادتیوں کا بدلہ ایک دوسرے سے لیں گے جو دنیا میں ان کے درمیان ہوئی تھیں۔ یہاں تک کہ جب وہ پاک صاف ہو جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دی جائے گی۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! ان میں سے ہر ایک جنت میں اپنے ٹھکانے کو تم میں سے کسی کے دنیا میں اپنے گھر کے راستے جاننے سے بھی زیادہ بہتر طریقے سے جانتا ہوگا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! کیونکہ معمر بن راشد نے اسے قتادہ سے، انہوں نے ایک آدمی سے اور اس نے ابوسعید سے روایت کیا ہے، لیکن یہ کوئی علت (بیماری) نہیں ہے، کیونکہ ہشام دستوائی قتادہ کی احادیث کو دوسروں سے زیادہ جانتے ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً﴾ ”بے شک اس میں ایک نشانی ہے۔“ [سورة الحجر: 77] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”کیا تم نہیں دیکھتے کہ جب کوئی شخص اپنی انگوٹھی (نشانی کے طور پر) اپنے گھر والوں کی طرف بھیجتا ہے اور کہتا ہے کہ فلاں فلاں چیز دے دو، تو جب وہ اسے دیکھتے ہیں تو جان لیتے ہیں کہ یہ سچ ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔