المستدرك على الصحيحين
كتاب : الأهوال— ( قیامت کی ) ہولناکیوں کے بارے میں روایات
فِي جَهَنَّمَ وَادٍ ، فِي ذَلِكَ الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهُ : هَبْهَبُ باب: جہنم میں ایک وادی ہے جس میں "ہبہب" نامی ایک کنواں ہے
حدیث نمبر: 8983
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بَمْرو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثني يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن عيسى بن طَلْحة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ الرجل لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يظنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَهوِي بها سبعين خَريفًا في النار" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8769 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ آدمی بعض اوقات کوئی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے متعلق وہ گمان بھی نہیں کرتا کہ وہ اتنی دور تک جائے گی (یعنی اتنی بری ہوگی)، مگر وہ اس (ایک بات) کی وجہ سے ستر سال تک جہنم کی گہرائی میں گرتا چلا جاتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع.
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن اسحاق کی وجہ سے حسن ہے، اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔
وأخرجه أحمد 12 / (7215)، والترمذي (2314) من طريق محمد بن أبي عدي، وابن حبان (5706) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (7215/12) اور ترمذی (2314) نے محمد بن ابی عدی کے طریق سے، اور ابن حبان (5706) نے عبدالاِعلیٰ بن عبدالاِعلیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ دونوں نے اسے محمد بن اسحاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وخالف محمدُ بنُ سلمة عند ابن ماجه (3970)، فرواه عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وهذه رواية شاذَّة، والمحفوظ في حديث ابن إسحاق: عيسى بن طلحة عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد 14 / (8923)، والبخاري (6477)، ومسلم (2988)، والنسائي (11773)، وابن حبان (5707) و (5708) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به. بلفظ: "يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب".
فنی نکتہ / علّت: اور محمد بن سلمہ نے ابن ماجہ (3970) کے ہاں مخالفت کی ہے، چنانچہ انہوں نے اسے ابن اسحاق سے، (انہوں نے) محمد بن ابراہیم سے، (انہوں نے) ابو سلمہ سے اور (انہوں نے) ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے؛ اور یہ روایت "شاذ" ہے۔ ابن اسحاق کی حدیث میں "محفوظ" (سند) یہ ہے: عیسیٰ بن طلحہ عن ابی ہریرہ۔
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (8923/14)، بخاری (6477)، مسلم (2988)، نسائی (11773) اور ابن حبان (5707 و 5708) نے یزید بن عبداللہ بن الہاد کے طریق سے، محمد بن ابراہیم التیمی سے، اور انہوں نے عیسیٰ بن طلحہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اس لفظ کے ساتھ: "(بندہ بات کرتا ہے تو) وہ اس کی وجہ سے آگ میں مشرق و مغرب کے درمیانی فاصلے سے بھی زیادہ دور جا گرتا ہے۔"
وأخرجه بنحوه أحمد 14 / (8411)، والبخاري (6478)، والنسائي (11774) من طريق أبي صالح ذكوان السَّمّان، وأحمد 14/ (8658) و 16 / (10895) من طريق الحسن البصري، وأحمد (15/ 9220)، وابن حبان (5716) من طريق عطاء بن يسار، ثلاثتهم عن أبي هريرة وهو عند النسائي موقوف على أبي هريرة.
متابعات و شواہد: اور اسے اسی طرح امام احمد (8411/14)، بخاری (6478)، اور نسائی (11774) نے ابو صالح ذکوان السمان کے طریق سے؛ اور احمد (8658/14 و 10895/16) نے حسن بصری کے طریق سے؛ اور احمد (9220/15) اور ابن حبان (5716) نے عطاء بن یسار کے طریق سے روایت کیا ہے؛ ان تینوں نے اسے ابو ہریرہ سے روایت کیا، اور نسائی کے ہاں یہ ابو ہریرہ پر موقوف ہے۔
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن اسحاق کی وجہ سے حسن ہے، اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔
وأخرجه أحمد 12 / (7215)، والترمذي (2314) من طريق محمد بن أبي عدي، وابن حبان (5706) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (7215/12) اور ترمذی (2314) نے محمد بن ابی عدی کے طریق سے، اور ابن حبان (5706) نے عبدالاِعلیٰ بن عبدالاِعلیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ دونوں نے اسے محمد بن اسحاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وخالف محمدُ بنُ سلمة عند ابن ماجه (3970)، فرواه عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وهذه رواية شاذَّة، والمحفوظ في حديث ابن إسحاق: عيسى بن طلحة عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد 14 / (8923)، والبخاري (6477)، ومسلم (2988)، والنسائي (11773)، وابن حبان (5707) و (5708) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به. بلفظ: "يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب".
فنی نکتہ / علّت: اور محمد بن سلمہ نے ابن ماجہ (3970) کے ہاں مخالفت کی ہے، چنانچہ انہوں نے اسے ابن اسحاق سے، (انہوں نے) محمد بن ابراہیم سے، (انہوں نے) ابو سلمہ سے اور (انہوں نے) ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے؛ اور یہ روایت "شاذ" ہے۔ ابن اسحاق کی حدیث میں "محفوظ" (سند) یہ ہے: عیسیٰ بن طلحہ عن ابی ہریرہ۔
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (8923/14)، بخاری (6477)، مسلم (2988)، نسائی (11773) اور ابن حبان (5707 و 5708) نے یزید بن عبداللہ بن الہاد کے طریق سے، محمد بن ابراہیم التیمی سے، اور انہوں نے عیسیٰ بن طلحہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اس لفظ کے ساتھ: "(بندہ بات کرتا ہے تو) وہ اس کی وجہ سے آگ میں مشرق و مغرب کے درمیانی فاصلے سے بھی زیادہ دور جا گرتا ہے۔"
وأخرجه بنحوه أحمد 14 / (8411)، والبخاري (6478)، والنسائي (11774) من طريق أبي صالح ذكوان السَّمّان، وأحمد 14/ (8658) و 16 / (10895) من طريق الحسن البصري، وأحمد (15/ 9220)، وابن حبان (5716) من طريق عطاء بن يسار، ثلاثتهم عن أبي هريرة وهو عند النسائي موقوف على أبي هريرة.
متابعات و شواہد: اور اسے اسی طرح امام احمد (8411/14)، بخاری (6478)، اور نسائی (11774) نے ابو صالح ذکوان السمان کے طریق سے؛ اور احمد (8658/14 و 10895/16) نے حسن بصری کے طریق سے؛ اور احمد (9220/15) اور ابن حبان (5716) نے عطاء بن یسار کے طریق سے روایت کیا ہے؛ ان تینوں نے اسے ابو ہریرہ سے روایت کیا، اور نسائی کے ہاں یہ ابو ہریرہ پر موقوف ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8983 سے ماخوذ ہے۔
